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我为什么信耶稣? 远志明见证布道系列 (根据VCD录音整理)(十二)

热度983票  浏览136次 【共0条评论】【我要评论 时间:2012年2月15日 22:04
十二 永生之主

  
  
耶稣说:人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为源泉,直涌到永生。

    耶稣说:我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。

    耶稣说:不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。

    耶稣说:我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日,我要叫他复活。

    耶稣说:我实实在在地告诉你们,信我的人有永生。

    耶稣说:吃我肉,喝我血的人就有永生。在末日,我要叫他复活。

    耶稣说:我又赐给你们永生,你们永不灭亡,谁也不能从我手里把你们夺去。

    耶稣说:认识独一的真神,并且神所差来的耶稣基督,这就是永生。

    耶稣说:我实实在在地告诉你们,人若遵守我的道,就永远不见死。 


  
  在十一章二十六节,耶稣向我们每一个人发出了一个挑战,他说:凡活着信我的人,必永远不见死,你信这话么?我再读一遍:凡活着信我的人,必永远不见死。你信这话么?我想在座的很多的弟兄姐妹已经信这话。还有一些朋友,你们不信这话。今天我要跟大家分享,为什么我信这话。我会从三个方面来讲。
  
  
第一个方面:科学已经证明了有永生。我们一般都说,科学反对永生不死这种说法的。但是,根据爱因斯坦的相对论,当一个运动的物体,它的运动速度达到光速的时候,它的时间就停止了,它的体积变作无限小,也就是说,它已经超越了四度空间。根据爱因斯坦的相对论,后来出现了很多科幻小说,科幻电影。有的说一个人坐着接近光速的宇宙飞船,到外层空间去旅行,喝了一杯咖啡就回来了。回到地球上一看,他的孙子都成了白胡子老头了。中国古代早就有这个说法,叫天上一日,地上千年。在圣经里边也有这样的说法。
  
  这都不是空穴来风,在慕迪科学研究院,他们做过一个实验。让一个人坐在实验室里,给他模拟地加速,加到了光速的百分之七十。在加速的过程中,就出现了奇异的变化:随着速度的增加,这个人的体积,他的身量越来越小,达到百分之七十光速的时候,他已经成了一个扁人儿了。而且他的心跳原来是正常的,随着速度的加快,越来越慢。他的手表的声音,原来是嘀嗒嘀嗒,后来越来越慢。他手里拿了一根一米长的棍儿,等它加到百分之七十光速的时候,他这个棍儿竖起来,就这么短,一横起来,看不见。根据这个实验,如果继续地加速,加到百分之百的光速,我们就完全看不见这个人,他的时间完全停止,他整个儿在我们面前消失。但是,最重要的是什么呢,虽然他在我们面前消失了,但是他自己在光速运动中的时候,还是老样子,他还是那么高那么大,他在心脏还是在卟腾卟腾在跳,他的手表还是嘀嗒嘀嗒在走,他手里的棍儿还是一米长。他还是他,一点都没变化,只是他在光速运动的时候,我们看不见他、听不见他,对我们来说,他的时间、他的空间都消失了。这是一个非常奇妙的事情,这是一个人们没有办法用我们的常识来理解的事情。 
  
  现代科学发现了很多它自己不能理解的事实。比方说宇宙大爆炸,说整个儿宇宙是从一个数学点,一个Singularity 爆出来的,我们人的理性没有办法理解。那个点实际上是一个无,没有时间、没有空间、没有物质、没有能量,什么都没有,嘣爆出来了,什么都有,这是变戏法。但是科学说,就是这样。所以科学说,我们不能再研究了,我们达到了我们的最高境界,我们的最高水准,就是我们不知道。
  
  这就是现代科学。科学发现了很多的事实,是不是事实呢?是。我们能不能明白呢?不能明白。所以爱因斯坦的相对论,经过慕迪科学研究院的实验,拍成了一个片子,这个片子的名字叫作<时间与永恒>。这个宇宙本来就是一个谜!我们谁能解开宇宙所有的奥秘呢?谁也不能。所以现代科学家们又出现了一个新的理论,说宇宙大爆炸的那个数学点,虽然在三度空间里面看,是不存在的,是无,是没有时间、没有空间、没有物质、没有能量的。但是,它是在九度空间里,那我们就没话说了,科学不能研究,科学不能触及,它是在灵界里头。你看,现代的科学,终于和灵界发生关系了。
  
  
圣经的应许,虽然远远超过我们人的理解力,但是,圣经上的话千古不变,而科学天天都在变。我们到底是要相信一个永远不变的东西呢,还是要相信一个天天在变的东西?原来说光速是最高的速度,如果超过光速,就是时间倒流,可是最近史蒂文霍金斯,就是那个最著名的理论物理学家,在剑桥和另外的十几个科学家一起开了几天会,他们得出结论说,有超过光速的速度,就是宇宙大爆炸一开始的时候那个速度,在九度空间里,远远地超过了光速。在三度空间里,光速是最快的速度,不能再超过光速。但是,因为有九度空间,所以有超过光速的速度。可是这个九度空间的速度就是科学无法再研究的了。
  
  永生也是这么一个问题。如果我们人能够以光速运动,就可以长生不老,你还是你,我们谁也看不见。你知道我们现在这间屋子里有好多光,有外面来的太阳光,有灯泡里面出来的光,而所有的光离子,都是以光速在运动。很有意思,根据爱因斯坦的相对论,在光速运动下,再大的质量我们也看不见,也就是说这里面可能有千军万马,我们都不知道。因为它是在以光速运动。在以光速运动的时候,多大的能量我们都看不见,多大的体积我们都看不见,这就是爱因斯坦的相对论,比什么都神奇,比神学神多了。所以这是第一点,科学已经印证了永生的可能性。
  
  下面我讲第二点:今生已经有了永生的征兆。我们每个人都人生不过百,可是常活千岁忧。我们虽然很快就会在地球上消失,可是我们的心灵深处,有一个永恒的盼望:我们谁都不甘心死亡。你注意人类一代又一代,一茬又一茬,都死了。这个地球上死去的人要比活着的人多好多倍。谁都没办法逃离死亡。不是有人做过统计么,人的死亡率是百分之百,你根本没有百分之零点一的可能性不死的。每一代都死掉,可是每一代都不甘心死亡,不甘心死亡也得死亡,就是必定死亡,还是不甘心死亡。人就活到这么一个两难境地里——没有一个想死的,但是没有一个不死的。尽管一个一个都死,大家知道必定死,谁也不能逃脱,可是还是不甘心死,哪怕多活一分钟也好。
  
  我告诉大家,那个不甘心死亡的东西,不属于死亡。人身上有两股力量,一股力量属于死亡,另一股力量不属于死亡。这两股力量在交战,它的答案在圣经里。《创世纪》二章七节讲,上帝造人的时候,造了我们的肉身,用的材料是泥土,所以它来自泥土还要归回泥土,我们的肉身要死亡。我们中国人说变作泥土,入土为安,入土了归土了,那就是死了。我们洗澡的时候怎么搓怎么是泥,后来才发现圣经上早就说过,人是泥做的。中国古代也有这个传说,女娲用泥捏人儿,捏完人以后,吹一口气,全活了。这个传说,跟《创世纪》第二章第七节的说法,是一样的。只是按错了人,说是女娲弄的。希腊也有这样的传说。当时中国跟希伯来之间,根本没有任何文化交流。这几个古老文明,都有这样的传说,那个时候它们彼此没有交流,是怎么来的?关于人的被造,为什么大家都有差不多的说法?很简单,圣经上告诉了我们答案,我们都是诺亚的后代。我们有一个共同的祖先,那个时候虽然没有文字,但是有口传的,我听我的爷爷、我的爷爷听他的爷爷…这样传下来的,传来传去不就传得有点儿偏了嘛,但是那个精义还在,就是肉身来自泥土,我们的生命气息来自那个创造者。《创世纪》二章七节的原话就是:
耶和华神用地上的尘土造人,然后把生气吹到他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。气就是灵,灵就是气。
  
  
感谢神,他告诉我们我们生命的奥秘:一个是肉身,属于死亡;一个是灵魂,来自永恒的创造者,他不属于死亡。所以人身上有两股力量,一股力量是要必定衰老,必定灭亡;另一股力量不甘心衰老不甘心灭亡。你们注意人一过四十岁就开始衰老得很快,可是里面那个不甘心衰老的力量,也就特别地强壮起来,吃营养药、抹营养霜、锻炼身体、定期检查,为什么?你不甘心死亡。你越接近死亡的时候,你里面那个不甘心死亡的力量越大,到最后死之前,你会发现,你的肉体已经毫无力量,你的手指头都不能动了,可是你的灵魂呢,你注意,你的灵魂是不是也不能动了?不!那个时候人的灵魂非常活跃,达到炉火纯青的地步,他跟肉身绝对不是一回事。在三零一医院里,我的哲学导师李秀霖,他死的前一天,有气无力地跟我们讲,说如果我还能活下去的话,我就研究生命哲学,不再研究马克思主义哲学了。第二天他就去世了,等到我们到了三零一医院,到了太平间,一个大铁抽屉,唰,拉出来一看,他跟昨天一模一样,可是那个灵没有了。你知道人的肉体在接近死亡的时候,他的灵魂达到最纯熟的地步,要脱窍了,象小鸡儿在鸡蛋里边孵啊孵啊,孵得快熟的时候,它要出来了。你们每个人将来都有这样的经历!不信你们试试。我奶奶八十八岁去世的,她临死之前,灵里非常地活跃。她梦见了我去世的爷爷、我去世的伯父,她说在村边儿上怎么遇见了他们,说了什么话,清楚得要命,可是她浑身已经没有力气了。她的灵魂那么样的活跃。
  
  所以你们要知道,上帝造我们的时候,就是两样东西:
肉身,灵魂耶稣说:我实实在在地告诉你们,肉身是无益的,叫人活着的乃是灵。他说真正给我们生命力的,让我们不甘心死亡的是灵,灵是属于永恒的。耶稣说:从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。所以人是这两部分。他不象花,花开花落就完了。圣经里有一句话说得好:神造万物,各按其时,成为美好。不错,花开花落。人有少年、青年、中年、老年,有生有死,这是各按其时,成为美好。但是接下来圣经还有一句话:又把永生放在人的心中。你看,人跟万物就区别开来了,人是万物之灵。人有神的灵在我们里面,就是说有永恒的灵在我们里面,我们就跟万物不同了。我们虽然从生到死有一个逐渐衰老的过程,可是我们里面那个灵不甘心衰老,不甘心死亡,因为它属于永恒。但是还有第三句话,说:即使如此,神从始至终的作为人不能参透。你尽管有一个永恒的灵在你里面,不甘心死亡、不甘心衰老,可是神的作为呢 ,我们自己没有办法参透,所以我们处于迷惘之中、困惑之中、挣扎之中、绝望之中,我们每一个人的一生都是这样:挣扎。医学为什么这么发达?谁都失业,可医生不失业,为什么?人怕死的表现。人类越怕死,而且越不甘心死,医学就越发达。其实医生根本不能救人的,哪个医生能让人不死啊?医生只是让你苟言残喘,多活几天,可是即使如此,人类已经感恩戴德了。多可怜的人类,多悲剧的人生。
  
  真的感谢神,他告诉了我们,我们有一个永恒的灵。我们的死亡,肉身的死亡,只不过是生命改变一下形式,就象那个蛹要变成蝴蝶。蛹要死掉,但是产生了一个新的生命,是三度空间的生命,可以在三度空间飞。蛹只会在平面上爬,是二度空间。现在要产生一个三度的生命。三度的生命是二度的生命连想都想不到的。我们现在想不到:
神为爱他的人所预备的,是眼睛从未看见,耳朵从未听见,人心也从未想到过的,唯有借着圣灵向我们显明了。圣灵是什么,是永恒的灵,在你里面,你就能知道你会有永生。蚂蚁是二度空间,人是三度空间。蚂蚁永远也想象不到人。同样,我们今生在肉身里,永远也想象不到你的肉身死亡之后,你的灵魂在永恒中的那个模样。但是,在今生已经有了预兆,就是你的灵魂不会随着你的肉身的衰老而衰老,不会随着你的肉身的死亡而死亡。
  
  还有一个征兆,就是:有时候我们肉身快乐灵魂痛苦;有时候肉身痛苦灵魂快乐。你们有这种感觉没有?我跟我太太谈恋爱的时候,在北京,大冷的天儿,穿着个军大衣在公共汽车站等她。她总是迟到,冻得我浑身哆嗦,可是那个时候我的里面火热。那一瞬间我就突然意识到我学的马克思主义唯物论是不对的,因为唯物论说了物质决定精神,我说根本不对!我的物质这么冷这么哆嗦,可是里面这么热。肉身跟灵魂不是一回事儿,有时候还正相反,你的肉身犯罪,灵魂受谴责;你的肉身在享乐,在舒服,可是你的灵魂忐忑不安。
  
  还有,就是我们里面有一个良心。你的肉身、你的头脑,琢磨来琢磨去,赚了钱,坑了人,占了便宜,可是等夜深人静的时候,你的良心告诉你:缺德。然后你就找理由,找一千个理由一万个理由,你说全中国十三亿人都在这样,我不这样我能活下去吗?我能赚钱吗?现在谁还管良心,良心不能当饭吃啊,你不要责备我呀!——你说半天也没用,到夜深人静的时候,你的良心还是说:你缺德!所以康德这位大哲学家曾经讲过两件事,他说:我对什么事都不惊奇,只有两件事我很惊奇。
第一件事,是当我抬头看见满天的繁星的时候;第二件事是,当我低头发现我心里边有一个我自己不能够摆脱的良心的时候。
  
  你知道,人心中那个灵,是真善美的,是来自神的,良心就是上帝的声音。谁也不能阻挡这个声音。正是因为人心中有这个上帝的灵、上帝的形象,我们人才有救。所以有很多人听到耶稣以后就感动,为什么?因为他心里面还有这个可以受感的灵。
这个灵属于永恒,听到永恒的声音,它就欢喜快乐;这个灵属于真善美,听到真善美的呼唤,它就快乐。所以今生已经有了征兆,我们有一个永生的灵在我们的心中,千万不要轻视它。你不要以为我们今生活的,就是肉身的需要,不对的,千万不要这么想。这么想,你就失去了你的最宝贵的价值。
  
  刚才我讲了两点,科学的证明和今生的征兆。但是我要告诉大家,这两点都不重要。你虽然知道科学已经证明有永生的可能性,今生也有了永生的征兆,但是你仍然没有办法找到那个进入永生的门。所以我要讲第三点是最重要的。
  
  第三点就是:永生是上帝给我们的应许。上帝在十字架上借着耶稣给了我们一条路,给了我们一座桥,给我们作了中保,使我们人借着祂,可以到神那里去。十字架,上面通神,下面通人,左右通全人类,拥抱全人类。十字架的标志就是这样。为什么耶稣的应许,比科学的证明,比今生的经验还宝贵呢?我来告诉大家,因为耶稣的应许全部应验了。能应验的,该应验的,到了时候的,它没有一件不应验的。
  
  我给大家讲几件事情。
耶稣说:凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。这句话应验了。可当时没有人信。你是个木匠的儿子,你才三十出头,你没有进过学堂,你柔弱得象个羔羊一样,哈,到你这来就得安息?没有人信。可是你看全世界现在有二十亿基督徒,两千年来,一代又一代,有多少伟大的皇帝、艺术家、科学家、思想家、文学家,都跪在他面前,在他们有劳苦重担的时候,他们来到耶稣面前哭泣。比利·葛莱姆牧师曾经给四任总统主持就职宣誓典礼。他在回忆录里写到:这些总统,表面上看起来非常地Powerful,有权柄,非常地刚强,可是只有我,只有神和他的仆人知道,他们多么地需要神的安慰。他们都在我面前流过泪。他们遇到难处的时候,会到我这里,跟我跪下来,一起向神祷告,到耶稣这里得安息。我们每个信了主的人都可以站起来作见证说,是怎样到了耶稣这里得到了安息。
  
  你知道耶稣还说过:
你们拆了这殿,我三天以后就把它重建起来。那个耶路撒冷的圣殿是建了好几十年才建起来的。可耶稣说你们拆了,三天我就把它重建起来。这句话,当时没有人理解,他的门徒都不理解。四个福音书,前三个福音书都解不开这句话,到了约翰第四个福音书出现的时候,约翰才说,耶稣是以他的身体为殿。为什么以他的身体为殿?因为原来敬拜神都是到圣殿里去,圣殿后面还有个会幕,会幕后面有约柜,那是神的所在。但是当耶稣在十字架上要咽气的时候,你知道,那个会幕,就是遮避神的那个帐子,从上到下裂开了。为什么是从上到下呢?那是神把它给撕开了。如果是从下往上裂开的,那是人撕开的。耶稣三天后复活,从此我们人再敬拜神,不需要到圣殿里去。不要象回教徒,非得到麦加朝拜,每年都踩死、烧死很多人。我们只要奉耶稣的名,就可以敬拜神,耶稣成了我们的殿。三天后成为我们的殿,因为他死后三天复活。耶稣曾经预言说:这个殿,别看它多么雄伟,它将来要被毁掉,没有一块石头落在另一块石头上。这个话说得好绝对呀,毁就毁呗,还毁到那个程度,没有一块石头落在另一块石头上。当时人们也不信,可是后来怎么样?后来真的被毁了,不但被毁了,因为那个石头跟石头的缝中有金子,全给一块一块掀开了,没有一块落在另一块的上面。神真是奇妙。
  
  耶稣说,将来,
日头要变黑了,月亮也不发光,众星都要坠落。两千年前讲这个话,谁信呢?那时是中国的汉朝,如果有人站出来说,啊!将来太阳变黑了,月亮不发光,众星都要坠落,应该说这个人疯了。但是大概两百年前,科学家们发现太阳将来是要变黑的,因为太阳上的氢要燃烧尽。太阳变黑了,月亮当然也不发光了,你看耶稣的话用词儿多么准确啊。众星坠落,在现代宇宙学中叫做宇宙坍塌。就是被那个黑洞给吸进去,连光都不能逃脱。两千年前的话,没有人相信,但是一千八百年以后,科学证明了。所以耶稣的话,都要应验,没有一句不应验的。耶稣还说过:被你们丢弃的这块石头,将来要成为房角的头块基石。你知道当年耶稣被犹太人看不起,连那些士兵都拿吐沫吐他,拿鞭子抽他,拿枪扎他,嘲笑他。而且把他挂在十字架上的时候还说:如果你真的是神,你救你自己呀!你从十字架上能下来吗?这样嘲笑他,但是耶稣当时怎么说,耶稣在上十字架之前讲,被泥瓦匠所丢弃的这块石头,要成为房角的头块基石。也就是说,今天虽然你们这样地嘲弄我,这样杀害我,这样看不起我,但是将来有一天,你们要发现,我是人类最重要的基石。
  
  两千年过去了,美国最权威的历史学杂志,叫《历史年鉴》,发表过一篇文章。文章里面说,我们仔细地考察了人类历史,我们发现,对人类历史影响最大的一个人,是拿撒勒的木匠的儿子耶稣。当人类跨入二十一世纪的时候,你们注意各大杂志,各大报纸的封面是什么?耶稣。我们为什么愿意到美国来留学定居,到加拿大,到英国,法国,德国,比利时,意大利,甚至澳大利亚,新西兰,为什么都喜欢到这儿来留学、定居、拿绿卡呀?你为什么不喜欢到萨达姆.候赛因那里去啊?到回教国家去,到阿拉伯,阿拉法特民族解放组织那里去?你为什么不喜欢到佛教的发源地印度呢?你为什么都喜欢到基督教文明的国家来?你受了耶稣的恩惠,你受了耶稣恩典的吸引。
因为哪里有耶稣,哪里就有一个博大的胸怀,哪里就有自由开放,哪里就有现代文明。
  
  真的,他是头块基石。凡是建立在这块基石上的,就是蒙福的。很多人来到美国,学这学那,挣这挣那,得这得那,却没有得到那最宝贵的根基,就是耶稣。有的人甚至不知道我们今天在美国所享受的一切的根源是什么。但是美国人知道,美国的宪法写得很清楚,美国的《独立宣言》写得很清楚。当美国遭受九一一大恐怖的时候,美国的总统和人民很清楚,我们不可摧毁的根基是什么——是我们对上帝的信仰,不是世贸大楼。本拉登说:我们要摧毁美国的经济和军事的根基。但是,美国真正不可摧毁的根基是对上帝的信仰。这点已经得到了证明。美国这个国家,处变不惊,举国上下,表现了极大的勇气,耐心和公正性。
  
  真的是感谢神,我们现在所过的圣诞节、感恩节、复活节,都是因耶稣而来。我们活在其中,却不知道我们活在其中,我们活在神的大能的影响之中,他的恩典之中。真的,现在世界上赞美耶稣的诗歌加起来,比全世界所有的歌加起来都多,你们不信就统计看看。圣经的发行量,在中国,每年都是两百五十万册。这还是在一个无神论的国家,一个基督教教会受限制的国家,而且圣经还不允许公开发行的国家。中国最畅销的书,贾平凹写的<废都>,卖了七八年了,总共加起来,不到一百万册。圣经每年两百五十万册,供不应求,为什么?你能用神话来解释么?它不是神话,是神的话。人都需要神,人一看见神就高兴。
  
  我原来没信主的时候,刘再复就跟我讲,他说远志明啊,我给你介绍一本书,这本书和别的书不一样,别的书让你长知识,可是这本书呢,让你的心灵得安慰——就是圣经。后来我告诉他我已经信主了,“噢,那就不用说了,你一定知道了。”感谢神,这都是因着耶稣而来的。当年被挂在十字架上,柔弱象羔羊一样,连罗马的一个普普通通的士兵都看不起他的那一位,应验了他自己所应许的话:
我将来要成为你们人类历史上的头块基石。没有人信啊。一个木匠的儿子,那么卑微,马上就要被杀死了,还要口出这么大的狂言。可这不是狂言。耶稣说过:我对你们所说的话不是我所说的,是天上的父在我里面做他自己的事。耶稣说:若不是天上的父,你们没有人能到我面前来。说得多么恳切。耶稣说:你们即使不信我,也要因我所做的事信我
  
  他做了多么奇妙的事;他做了多么伟大的事。现在全世界有二十亿信徒,两千年来,从最高贵的科学家、总统,到最卑微的中国农村的那些农民老太太——她们不识字,都一起跪在这个木匠的儿子面前,称他为救主。这是谁做的?我起码还是一个博士生后选人,我凭什么就跪在一个没有进过学堂的木匠的儿子面前——三十多岁出头,比我还年轻,又不懂外语?有人说耶稣来了,现在连个牧师他也当不上,为什么呢?没有一个教会会请他当牧师,因为他不懂粤语不懂英文,也没有进过神学院。但是就这么一个人,成了人类历史上最重要的基石。因为耶稣说:
我对你们说的话不是我说的。而且多么恳切地说:你们即使不信我,也要因我所做的事信我。他活着的时候做了很多神迹奇事,人们看见了,还是不信。以为他是用的法术,是被鬼附着。但是耶稣说,你们要因我所做的事信我,而且以后信我的人还要做更大的事

    你看两千年来做了多大的事情?
  
  你们去查历史会发现,所有的现代科学都发端于基督教文明。佛教不可能产生这样的科学,因为佛教一切都是随缘。随缘嘛,在地球上随缘是这样,在月亮上随缘是那样。就是没有规律,没有必然性,所以说佛教国家不可能产生现代科学。回教也不可能产生现代科学,只有基督教。从哥白尼、伽俐略、牛顿,一直到现在这些科学家,很多人都是虔诚的基督徒。这就是耶稣说的,被泥瓦匠所丢弃的这块石头,要成为房角的头块基石。这么一个木匠的儿子,因着他这块基石就产生了伟大的基督教文明,产生了科学、艺术、文学。你注意在文学方面,托尔斯泰,妥斯基奥夫斯基,莎士比亚,巴尔扎克,雨果;那些著名的音乐家,巴赫、贝多芬;著名的建筑师,画家,全是基督徒。这是哪里的事啊,这是天上来的灵感,天上来的智能,天上来的异象,使他们创作出了伟大的、不朽的经典之作。中国,我相信将来也会产生伟大的经典之作,那是有一天当我们的灵魂通向神的时候,通天的时候。
  
  耶稣在复活以后,向他的门徒们讲:
你们往普天下去,传福音给万民听,我就与你们同在,直到世界的末了。口气之大,旁边的人看了以后保险就笑:你刚刚被杀死,好不容易活过来了啊,看你说话的这口气? 本来十二个门徒,有一个叛徒,另外的十一个门徒,都不象样子,抓耶稣的时候全吓跑了。最好的一个门徒,就是彼得,还三次不认主。为什么说彼得是最好的呢?有人说犹大最坏,卖主;彼得第二坏,不认主。我告诉你,彼得是最好。彼得不认主,毕竟还跟着主呢,另外的十个门徒跑哪去了?连影都不见了,再说最好的最坏的,都是不成气候的。这么一批乌合之众,耶稣竟然复活以后对他们说:你们往普天下去,凡我吩咐你们的,都叫着他们遵守,奉父子圣灵的名给他们施洗,我与你们同在,直到世界的末了。你说旁边的人犹太人看见听见以后不会笑么?但是我告诉你,这话应验了。
  
  两千年来,福音从耶路撒冷传遍欧洲,从欧洲越过大西洋传到美洲,现在越过太平洋传到亚洲。中国目前有上亿的基督徒,在这样一个无神论的环境里,耶稣的话却全部应验了。十一个门徒,不成气候,不错,没有一个博士,恐怕连念过中学的也没有一个,就税吏马太认点儿字儿。税吏是什么,是汉奸,是替罗马人压榨犹太人的,就这么个认字儿的。耶稣说了这话,就应验了。十一个门徒都懦弱得很,都吓跑了,可是耶稣后来给他们圣灵充满之后,一个个成为英勇的殉道者。有人说耶稣没有复活,我告诉你如果没有复活就没有今天的基督教。非常简单,他的门徒早一个个吓跑了,本来都开始重操旧业,根本就想散伙了,树倒猢狲散么,为什么又一个个成了勇士,一个个殉道了?是因着什么?是因着耶稣复活了,他们看见了。有人说是他的门徒偷偷地把耶稣的尸体偷走的,你想想,如果是我们十几个门徒把耶稣的尸体偷走了,我们自己又编谎话说他复活了,然后一个个为我们的谎话去死,有这种事儿么?一定是他们看见了什么让他们震惊的事情,他们才一个个从懦夫成了勇士。他们绝对不可能是为了一个谎话——连自已都不相信的事情去牺牲,而且传得理直气壮。
  
  相信神吧,神就是神,人测不透,但是他却展现给人看,你看见了却不明白,听见了却不晓得。
如果你明白了、晓得了,你就回转过来,就必得救。你知道耶稣的话全部应验了,而且今天就是一个应验的证明,我们为什么坐到这里来?你们知道今天,此时此刻,全世界有二十亿人,在不同的国家,不同的语言,都在敬拜同一个木匠的儿子,那个卑微的羔羊。今天就是一个证明,你已经活在这个证明之中。耶稣的话,全部应验。
  
  那么现在,最后一句话,你听不听?如果他讲了十句话,有九句话因着时候到了都应验了,还有最后一句话因为时候还没到不能应验,你相信不相信?你能不信么?就是永生。而且在耶稣在世传道的三年多中,应许得最多的、讲得最重的、最强调的,就是永生。
叫一切信他的,都得永生。当然也是最难理解的。很多朋友都讲,说基督教劝人为善,使人身、心、灵健康,这个我都能理解,唯独这个将来得永生,实在难以理解。你说得对,这个话实在难理解,唯有靠信。所有的话,都要因着信而应验,因为我们人的理性,我们去Understand ,去理解它,实在是太难了,我们只能去Believe它,有一句话说得好:I Believe,So that I understand.我信以便我慢慢地去理解。你先进来,你进来之后你尝到了那个甜头,你就开始慢慢慢慢地去经历去理解。
  
  我就是这样。我特别庆幸我自己在十多年前,能够稀里糊涂地信。因为我是个学哲学的,要按照我的本性,非得弄个明明白白我才接受。可是感谢神,他当时感动我的是什么呢?是他的爱,是他的生命,不是他的理论。耶稣没有给我们什么高言大志,没有什么理论,不想说服我们,
耶稣只是说:你们凡信我的,就不被定罪,而要得永生;我就是道路,真理,生命。若不借着我,没有人能到父那里去。他从来没有论证说为什么,一,二,三,没有。听就蒙福;不听,就不能蒙福。好比空气就在这里,我说:你张开口,呼吸吧,你就能活;你如果不张开口,不呼吸,就憋死。没有人强迫你,听就听,不听就拉倒。真的,你的肉身要死亡的,但是耶稣给你送来了一个灵,一个永恒的生命,能让你接通那个永恒的源头。耶稣说:我的话就是灵,就是生命。你信他的话,你就得着了这个生命。你想弄清楚,永远弄不清楚,什么叫永生啊?我弄不清楚,我将来还是不是我啊?我刚信主的时候就是这样。我当时相信有永生,但是呢,我真的不知道我将来是什么样子,将来那个永生的我,复活的我,是十八岁的时候的我,还是八十岁的时候的我?是结婚前的我,还是结婚后的我?我想不明白,越想越糊涂。你说将来我们肉身复活,弟兄姐妹们你们想过没有,你是复活在哪个年龄阶段呢?你复活得太早,就不认识你的孩子;你复活得太晚,觉得好可惜呀,这么老!好难想啊这些事儿,不要去想它了,我当时也是想不清。我当时想,可能啊,就象一滴水,如果不归回大海呢,这滴水就会干,那么我认识了神,就等于我的灵归向了大海,归向了神的灵,那么我就永远不再死不再干。但是我当时就怀疑,我这一滴水归回了大海,我不干了,可是它还是我这一滴水么?我还有个性么?我都想不明白。
  
  感谢神,我这个人是吃智能果吃得太多的人,中毒太深的人,神就怜悯我。我在密西西比念神学院的时候,就给了我一个梦。我梦见我站在地球上,地球很小,象一间屋子,在太空中,漆黑的虚空中,这样转着。我站在上面,特别恐怖,稍微不小心就会掉下去,而且我还不能动,我一动就踩死几百万人。人都象小细菌一样在地球上面,非常烦恼。这个时候,左前方在黑暗中有光射下来,那个光是尉蓝色的光,非常柔和,非常光明,非常宽广,我当时就想,那个地方真好,心里面就被吸引。这个时候就有两句话进到我的心中——我知道是从光里面下来的一股能力,进到我的心中,变成两句话:
我能让你们过这样一种生活,我也能让你们过另外一种生活。你们要到我这里来。这两句话进到我的心中以后,我浑身热血翻滚,扑腾就坐起来了,百分之百地清醒,好象那事儿是刚刚发生的,真实的情况一样。我坐在床上,在黑暗的夜里,发呆。我就想:噢,神啊,你真神啦,你真神啦!你看那两句话,多么有逻辑啊。我们学哲学的常常讲三段论,三句话:大前提,小前提,结论。上帝就两句话:我能让你们过这样一种生活。我也能让你们过另外一种生活。我既然能把你们安排在这地球上,给你们配备了各种需要的条件,阳光、空气、雨水,土地,植物动物,应有尽有,养育你们,我也能让你们到另外一种方式里去生活。就好象一个母亲,把她的孩子放在沙发上说:孩子啊,我既然能把你放在沙发上,我也能把你抱到院子里去晒晒太阳,好合乎逻辑啊!上帝能做今天我们这件事情,把我们安排在这个地球上,活得好好儿的,他也就能做另外的事情。宇宙太大太奇妙,这两句话就把我完全地给说服了,我就再也不怀疑了。
  
  有一次主日,我参加美国长老会的一个聚会。几千人的一个大场,我在那听着听着,突然有一种感觉:我是从天上来到人间,走一趟还回去。那个感觉好清楚,我现在讲是回忆,当时非常真实,真实到什么地步呢?就好象现在我清楚地知道我的家在Petaluma, 我到基督之家第三家,讲完我就回去,就这么清楚。我当时捅捅我太太,把这个感觉告诉她,我太太就说:你疯了,好好儿听道。她不相信。但是我感觉好真实啊,我拿出纸来就写,把我的感受全写下来。我当时有一个非常强烈的感受:我爱这个世界。为什么?因为我是来旅游的,我在这儿走一趟,看着什么都可爱。本来我前面有几个老太太在那儿交头接耳,我特烦她们,结果那个时刻我突然觉得她们好可爱啊!我想到,我如果是一个美国人,拿着美国护照,到中国的西藏去参观旅游,不管西藏多脏多臭,我都会很高兴。我自己搭上钱搭上时间,我自己去。如果有小孩子不小心弄我一身泥,我也不会生气的。如果有小孩子光着屁股——那边的小男孩子都不穿衣服的,我会拉过来说:嗳,照张合影,回家让我太太看看。那小屋子不管多臭有多少苍蝇,我都钻进去看看。如果有小孩子来了,他说能不能把你的可口可乐让我喝一口啊?你一定会说:拿去喝吧!有个小孩子说:你能不能借给我一块钱,我去买一双鞋,你看我的脚都扎破了。你一定会说:一块不够,给你两块!因为你是美国公民,那点钱不算什么。而且你知道你马上要回你这个美国的家。因为我们是客旅、我们是藉居的、我们是旅游的,我们就不太在意。但是如果突然有一天,中国的警察来了,公安来了,把你的美国护照收去了,从此你变成西藏居民了,你就会痛哭不已啊!
  
  弟兄姐妹朋友们,你现在是一个地球上的今生人昵,还是一个天上的永生人?你如果还没有意识到你是一个永生的人,你的户籍只是在地球上,你苦死了!为什么很多人在这地球上活得那么累那么苦啊?挣钱、争名、争地位,谁得罪了我了,谁伤害了我了,一辈子恩恩怨怨,一辈子的风风雨雨,难受死了,劳苦重担。为什么?你把地球当成了你的唯一的家,你说你苦不苦?这地上充满了苦难。
耶稣说:你们在地上有苦难,但是你们不属这个世界。你们虽然活在这个世界,虽然暂不能离开这个世界,但是你们不属于这个世界。我去了,去给你们预备那个永恒的家,那里有的是地方,如果没有地方我早告诉你们了。我预备好了地方回来接你们。这才是真实的情况。就好象一个美国人到了西藏一样。他知道那张机票的回程是在哪一天。很清楚,他怕什么呢?
  
  所以弟兄姐妹朋友们,如果你们还是活在今生里,你们会非常地痛苦,你真正的得胜,不是在今生,是得永生。今生,就让它去吧,
保罗说得好:假若我们靠着基督只是在今生有盼望,我们就比众人更可怜。你信了耶稣如果没得到永生,还只是在今生奋斗、今生蒙福,我告诉你,好多不信主的人,比你在今生成就大。你祷告,来个好房子;人家不祷告的,比你那房子好多了。你祷告来了一儿一女,人家不祷告两儿两女。你如果只比今生的祝福,你庸俗不堪,如果只靠着基督在今生有盼望,你根本就没盼望。有人说,你们信耶稣的传道人三十岁就死了?死了怕什么,到神那里去了,快乐无比。你活到九十岁又怎么样?一辈子劳苦愁烦。如果分母是无限大,分子是多少,有差别么?分母是无限大,分子是一跟分子是一万,毫无差别,结果都是无限小。我们得了永恒的人还怕什么?
  
  所以我们要衡量自己,你是不是得到了永恒?今生要活得潇洒,我喜欢用“潇洒”这个词儿,基督徒叫平安喜乐。潇洒走一回,不要太计较那些事儿。有一个说法,叫“靠主争战”。我告诉你这个说法不对,靠主不用争战,叫“靠主得胜”。主一来,还用争战吗?你看过耶稣跟魔鬼争战过吗?他根本不用争战,他往这一站,魔鬼就跪下。要靠主得胜,活得潇洒。有人到处赶鬼,赶什么鬼?你如果真的是个永生人,你自己活得坦荡,活得潇洒,主耶稣与你同在,你走到哪儿不用赶它就跑了。所以我们今生的劳苦愁烦太多,我们今生的压力太多,张三李四王二麻子,这些事儿太多,为什么?你活得不潇洒。你如果得了永生,你今生怕什么?如果我得了永生,你们都是今生人,你们都死我不死,你说我跟你们争什么?你们死了以后剩下的全是我的。当然了,我如果得了永生,是我的不是我的,都没关系。一个永生的人,不死的人,什么对他都是多余的,全是多余的。
  
  所以弟兄姐妹们,要彼此相爱——除了爱,没有别的原则。最高的原则就是爱,除了“爱”,没有别的原则。什么张三对了,李四错了,在爱里面,没有对错。你如果在家里面讲原则,你老婆把你赶出去。你讲原则,越讲家里越不和。张三有张三的原则,李四有李四的原则;美国有美国的原则,中国有中国的原则,两岸有两岸的原则,你讲得通么?你就去爱吧!
爱就是最高的原则。

    我们有永生,我们如果是永生人来到今生,我们只是走一趟,这今生活得好潇洒呀!你欠我多少钱?算了,欠就欠吧!你说我两句难听的话,说就说吧,反正早晚要走了。当然,你们如果欠别人的钱,你们不能这么想,欠别人的钱要还给人家。我觉得上帝赐给我们永生的盼望,也不是让我们舍弃今生,象印度教一样,苦修苦行,为了将来。上帝给我们永生的确据,是为了让我们今生活得更好。你知道这一点么?一个只有确信自己得了永生的人,今生才能活得好。只有当两头发光的时候,中间人生这一段才不会黑暗。你听过孙越讲过这句话吧,“人生啊人生,若不是两头漆黑,我何必爱你这灰色的中段?”好死不如赖活着,就这个意思。可是如果两头亮了,我知道我从哪里来到哪里去,那今生就亮起来了,中间这一段就不灰了!所以一定要知道,你今生的幸福在于你得着永生。而永生是上帝的应许,你只要信了这个应许之后,马上就进入了永生。永生是无始无终的,你信,就是把你的心灵交给他。你知道一个得了永生的人,今生只有一个意义——因为你是从天上来的,你的家在天上,你到地上来只是有一个意义,一个价值,一个目的,是什么呢?传扬神的爱,把福音传给人,让别人也得永生。你如果得了永生不给别人,我告诉你,上帝不喜欢,你独吞了。真的,就好象你身上有一个解药,人们得了癌症,都快死了。你有解药,你自己一天吃一颗,谁都不给,而且那个药多得很,无限供给你的,你就不给别人,上帝不就说不定哪天把你的药给你全收回去。所以弟兄姐妹们,你们要传福音,救人如救火,保罗说“我若不传福音,我就有祸了。什么意思啊?你见死不救,罪加一等。对不对?
  
  感谢主,开我们的心眼,开我们的心胸,让我们知道主耶稣复活以后,给他门徒的唯一一个大使命是什么?传福音。但愿我们得永生的人,今生要做这一件有价值的事情。否则你白活,你自己养得胖胖的干什么?真的,有时候我们不知道,我们慢慢慢慢地就走偏了,偏得很多,偏得很远。回到耶稣,你看看耶稣到底是干什么来了,他为什么到人间来?我们是天上的人,到世上来走一趟,走这一趟的目的,是为了把天上的爱告诉世人,让更多的人跟你一样,有一个天上的家,那家无比的丰富。
  
  感谢神,在座的朋友们,你们今天就可以得永生,怎么得呢?靠信。为什么信就得呢?因为永生是一个灵。从《创世纪》里面的生命树,到《启示录》,圣经结束时候的生命河,都是一条圣灵的河。
你的心灵一动,你的心灵一接受,就进入了这个永生的灵,生命之河,脱离了肉身死亡的辖治,你就得着永生了,就这么简单。你们注意,我刚才给大家念的耶稣所有的应许里面,几乎每一句话,都有一个字,耶稣说:那听我话,又信差我来者的,就有永生。他说,我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生。又说:我实实在在地告诉你们,信的人有永生。后来他又说,凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?这里面都有一个字:信。耶稣很清楚,心灵的礼物,心灵的生命,要用心灵去接受。用心灵接受就是信。信就是心灵的一个动作,信就是心灵的这么一个“接”的动作。我信你,我信任你,我信靠你,我信赖你,什么意思?我的心接纳你,一接纳,赐给你灵魂的那位上帝,那个灵,就在我们中间。你一敞开,一接纳,祂就拥抱你,祂就进入了你,然后你的短暂的生命就跟永恒的生命接上了。从此,你就能够慢慢地经历到你在天上的家。在世上,你只是一个客旅,是藉居的。今生不会使你悲哀,你能够潇洒,你能够活得有意义。
  
  想想我们人生的劳苦重担,如果不是神,我们怎么能够解脱?我们的死亡怎么能够超越?我们那个不甘心死亡的力量从哪里来?在耶稣这里。但愿我们今天都得着祂。我们一起祷告,我们一起来到上帝面前:

    哦,伟大的上帝!荣耀的上帝!全能的上帝!永恒的上帝!今天我们来到你的面前,谢谢你,谢谢你借着耶稣来到世上,给我们开了一条通天的路,使我们能够进入永生。主啊,我们感谢你,感谢你救我了我们在座很多很多的人,使我们能够超越短暂,进入永恒;超越死亡,进入生命。主啊,谢谢你!我也为在座的一些朋友向你祷告,愿你永生之灵现在进入他们的心里,让他们这无本之木,无源之水,今天能够接上源头。那当初赐给他们灵魂的,不就是你吗?今天来接收他们的灵魂与你同在的,还是你自己。所以我奉耶稣的名向你请求,愿今天的每一位朋友,都得着你永生的应许,永生的确据。

  现在,我奉耶稣的名,问在座的朋友:如果你以前不知道你自己还有一个永生的盼望,永生的灵,今天你知道了,愿意得着,愿意来到神面前,愿意作一个永生人活在今生,这样的朋友,我请你向神举手,我为你祝福,为你祷告,好不好?好!举一下就放下。好。感谢主!还有没有?

    耶稣说:凡活着信我的人,必永远不死,你信这话么?如果你心里面有感动,你说:主啊,我信!我虽然不能明白,不能理解,但是我的心里面信!凡是这样的,接受耶稣这个挑战的,愿意来到耶稣面前说主啊我信的,我请你举手。还有没有?还有没有?举一下就放下,我看见,感谢主。包括后面的,有,你们向神举手,我看不见没关系,你们是向神举手,今天你们愿意得永生,是凭什么呢?不是凭你的明白,你永远不能明白永生。

    我们活在三度空间,要凭你的心灵,你的心灵是超越三度空间的。现在神的灵在向你呼唤,他要拥抱你,他是你灵魂的父亲,他让你回家。因为这个家是一个永恒的家,不是这个世界上的家。这个世界虽有劳苦愁烦、劳苦重担,但是你回到这个神的家中,属灵的家中,你就有平安,有喜乐。因为这是永恒的家,这里没有死亡,这里没有眼泪,这里没有黑暗,这里没有悲哀,这里只有神的永恒不变的爱,和弟兄姐妹们在你周围永恒的爱。

    如果你心里有感动,那就是神在呼唤你。我请这样的朋友,你们向他举手。还有没有?还有没有?举一下放下,我看见了,还有没有,包括后面,你们举一下,不管我看得见看不见,你们向神举起手来。因为举手表明你的心里面有感动。我告诉你,如果你心里面有感动的话,一定是神在感动你,不是人在感动你,因为你的灵受感动,只能是靠灵。我今天跟你讲的话里边,有神的灵。你听了这话,如果心里有感动,那就是神的灵在感动你。我再一次问:还有没有这样的朋友,有感动的请举手。我看见了,后边我也看见了,还有没有?还有没有?得永生的日子,得永生的时刻,要凭着勇气、凭着信心。你知道么?你凭着你的心灵的感动,这种勇气,这种信心也是神给你的,你勇敢地迈出这一步,勇敢地举出手来,这手,是举向永恒的世界。我最后一次问:还有没有这样的朋友,请你举起手来。好,感谢主,感谢主!你的手举起来,举给你天上的家,举给天上的父,他会抓住你的手,这手代表你的心灵,还有没有?还有没有?好,感谢主!


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