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我为什么信耶稣? 远志明见证布道系列 (根据VCD录音整理)(七)

热度835票  浏览71次 【共0条评论】【我要评论 时间:2012年2月15日 22:00
七 自由之境

  
  什么叫自由?法国哲学家卢梭讲过一句话,说人是生而自由的,却无往而不在枷锁之中。我们不管走到哪里,都带着一个看不见的枷锁。这个枷锁不是社会加给你的,不是政权,不是你的家人,不是他人,乃是你自己的枷锁,就是你身上的罪。当年耶稣到世上来跟祂的门徒讲:
你们必晓得真理,真理叫你们得以自由。当时犹太人听不懂,说我们从来没有做过什么人的奴隶,怎么让我们得自由呢?耶稣说,我实实在在地告诉你们,所有犯罪的,都是罪的奴仆。所以,这个枷锁就是自己身上的罪。 
  
  今天看看我们这个小小的地球,想想我们在干什么?这个蔚蓝色的,象个大月亮一样的星球在空中飘着,这么好的条件托住她,养育她,可是我们地球充满了什么?争斗,罪恶。就在这个地球上,我们人类自己生产的核武器可以把我们人类毁灭几十遍。你打开电视,打开报纸,看到的全是国攻打国,民攻打民,党骂党,人骂人,每一个国家都有自己的正义。伊拉克有伊拉克的正义,美国有美国的正义。台湾有台湾的正义,大陆有大陆的正义,结果呢就打起来。这个地球上享受的是无条件的爱,充满的却是无缘无故的恨,真的有罪了。
  
  所以,当年耶稣来到地上的时候,第一句话就说,你们要悔改。后来耶稣又说,你们若不悔改,必要死在罪中。耶稣没有说你们将来要死在外星人的进攻之中,没有说你们将来要死在外星球的撞击之中,耶稣说你们将来要灭亡在你们自己的罪中。这话说得真对啊。九一一的那天,我们在座的每一个人都非常吃惊,人的罪就到这种地步。难道我们人类这么伟大,科学这么进步了,我们竟不能控制使我们人类免于自己的恐怖威胁吗?做不到。我们活在罪里头。耶稣说,你们若不悔改,必要死在罪中。两千年前说的这句话,在今天这样地触目惊心。当然会有人说,那不是我的罪,那是本拉登的罪,那是政治家的罪,那是国跟国在打,在争。其实,人类的罪是由每一个人的罪构成的。 
  
  朋友们,我们人生最大的痛苦是什么?是缺吃少穿吗?不是的。特别是到了海外的,到了美国的,我们没有一个人是因为缺吃少穿而痛苦。人生90%以上的痛苦都是人与人的关系出了毛病。要么就是家庭的关系出了毛病,夫妻之间的关系出了毛病,公司里的同事之间,甚至是教会的弟兄姐妹之间,还有中国人经常讲的阶级与阶级之间,党和党之间出了毛病,导致了斗争,导致了痛苦。而为什么人与人之间出毛病、出痛苦呢?因为人都有罪。我们每个人身上的罪,不仅伤害自己,而且伤害别人。家庭是一个最温暖的地方,我们之所以男女彼此相爱,离开父母而结为一体,就是为了寻找幸福。但是,我们的家也是给我们造成痛苦的地方。有多少人在家庭中间,在自己最亲的人身上受到最大的伤害。受到最持久的伤害。受到了逃脱不了的伤害。真的,为什么?因为我们身上的罪。
  
  当然,人人都有罪,太太有太太的问题,丈夫有丈夫的问题。我在美国这么多年,我至少碰到四个男人因为打老婆坐牢。其中还有两个是基督徒呢,刚信了主,可能生命还没什么长进。有一个弟兄送我去飞机场,半路上就说,“哎呀,远弟兄,到了飞机场,无论如何要帮我祷告”。我说,“出了什么事了?”“明天就要出庭了”。我说“出什么庭啊?”“哎呀,不小心,打了老婆一巴掌。”后来到了机场,我就跟他讲,我说,“我原来也打过老婆啊”。我就讲我自己在北京时候的经历。没想到,他一听,抱着我就哭啊,真的,抱头大哭,说,我可找到知心人了,教会的弟兄姐妹,没有一个人理解我。他们都说:你好好一个人怎么打老婆呢?后来我就跟他讲,我们信了主了,应该自由了,不要再做罪的奴隶了。他说,我刚信。今年,我又见到了他。现在好了,不打了,夫妻相爱了。还有,在西雅图的一个弟兄,非常好,什么事他都管,大人,孩子,家里的事……,四个孩子全是他照顾。他就是脾气不太好,一不小心踢了太太一脚。太太一着急打了电话,警察来了太太又后悔了。后悔也没用,警察抓了就走。太太还在后边追那个车,想让车停下来。没办法,还是给抓去了。丈夫在监狱里跟其它人关在一个房间里,看到有旧报纸,上面有便宜东西在处理,就马上打电话跟太太说,太太啊,什么什么地方的东西好便宜啊,明天千万别忘了去买啊。太太一听就在电话里哭。这么好的丈夫,又爱太太,又爱孩子,又过日子,就是有这么点罪。
  
  所以,每个人身上都有一种罪,或者两种罪。你们别笑他啊,你们可能不打老婆,但是你们可能有别的罪啊。每个人身上都有所罪,有所不罪。有人特别贪心,有的人不贪心,却懒惰。你说,我不贪心也不懒惰,但是你爱妒忌人。有人说我不贪心,不懒惰,也不妒忌人,但是你好色。你说这四样我都没有,可是你可能爱背后说人的闲话,你的舌头有火。我们每个人都有毛病的。你们谁说自己没有毛病就站起来,我让你太太也站起来。你的毛病一定在家里最明显,你太太最了解。对不对?因为最亲近的人看你看得最清楚。所以我们每个人都不要说自己没罪。当然我们所说的罪,你们也知道,不是刑事犯罪,而是心里的罪。有人说,中文的罪字应该再造一个,就是加一个竖心旁,旁边一个犯罪的罪,这样的话,就谁都逃不了了。谁能够把心掏出来让别人看看,你敢吗?你连你老婆都不敢让她看你的心呢。但是上帝知道。所以上帝来了说,你们要悔改。你们没有一个义人,一个都没有。这就是我们人间的光景。
  
  每个人的罪都不一样,但是每个人一定有罪。有的罪犯出来了,有的罪没有犯出来。在大陆,最高的道德典范是共产主义战士雷锋。现在学都学不来了。因为现在是资本主义时代,你学共产主义战士当然学不来了。但是雷锋也是个罪人。有一个老太太,基督徒,乡里的乡长跟她说,别信什么耶稣了,只要学雷锋就可以了,不都是劝人为善吗?那个老姐妹说,那个雷锋是不是基督徒啊?那个乡长说,他是共产主义战士,怎么会是基督徒呢。老姐妹说,那他也得下地狱。我当时听到这个说法,大吃一惊。但是现在我才知道,雷锋也是个罪人。你们知道雷锋的日记吗?对待同志要象春天般的温暖;对待个人主义,要象秋风扫落叶一样;对待敌人要象严冬一样残酷无情。谁是他的敌人呢?你们中间有好多是他的敌人。为什么呢?凡是过去是地主、富农,属地富反坏右的,凡是不站在毛主席革命路线一边的, 就是敌人。对待敌人要象严冬一样残酷无情。五十年下来,中国人经过十来场运动后,差不多都当过敌人了。雷锋说,旧社会鞭子抽我身,母亲只会泪淋淋。共产党号召我闹革命,我夺过鞭子抽敌人。耶稣怎么说,耶稣说要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告。因为上帝叫日头照好人,也照歹人。降雨给义人,也给不义的人。你看,上帝的爱是这么样的无条件,这么样的博大。相比之下,我们人是多么的丑陋。不管你好,你坏,甚至你不认上帝,上帝都让你呼吸空气。所以,我跟朋友们讲,你不信上帝也得感谢上帝。他说,为什么?我说因为你要感谢祂,你不信祂而祂却仍然让你活着。如果上帝开始造人的时候,凡是不信他的都死,哪有你这不信的。但是上帝真好,祂象父母爱孩子,不管你争气不争气,他总是爱你。不管你怎么伤害他,他总是爱你。在这样的爱面前,我们的罪显得多么的丑陋不堪。当年我也是学雷锋的标兵啊。我当兵的时候,做了好多好人好事,都写在日记本上。因为学雷锋么,雷锋就是这样的。我们怎么知道雷锋这么好 ?因为他自己写下来的。我读到耶稣的话,耶稣说你们右手做的善事不要叫左手知道。我读到这就高兴得不得了——我遇见真神了。我想起当年有四本日记,现在还留着呢,打开一看,每一页全是我做的好事。所以人到神面前立刻现出原形。最高尚的人到神面前也会立刻现出罪的原形。
  
  中国历史上,从孔老夫子讲起,一直到现在,找不到一个完人。孔子都说,人非圣贤,熟能无过。孔子说,圣人我是看不见了,我这辈子能看见君子就不错了。所以我们每个人都是有罪的。这个罪就是这么样的普遍。我太太去年回国探亲,回来讲一件事,我真的吃了一惊。她的小外甥,才五六岁,是她妹妹的儿子。我太太的哥哥训了他几句,他就顶撞,顶撞得很利害,然后跑到屋里去问他妈妈,说,妈妈,我爸爸官大还是我大舅官大?他妈妈说当然你大舅官大啦,你大舅官比你爸爸大多了。他想了一会说,妈妈,这样吧,一会儿我出去给我大舅陪个不是。你们听明白是什么意思吗?才五六岁啊,就这么势利眼。如果他妈妈说,你大舅官小,你爸爸官大,他肯定就理直气壮了,说不定出去训他大舅一顿。亲情不认了,认什么呢?认地位,认权力。我听到以后真是大吃一惊。我太太回来就跟我讲,说你看这孩子成什么了?到处都有罪,到处都不知不觉地被罪污染。
  
  我知道在座有些朋友你们可能心里想,我这个人不错,比上不足,比下有余。或者说我从来不坑人,我从来不骗人,我不吃喝嫖赌,我不抽烟喝酒,我也不打老婆,我什么毛病都没有,我过得很平安。如果你真的以为你没罪,你就犯了一个最大的罪,叫骄傲。你知道在圣经上讲,不仅在圣经上讲,实际上也是,人最可怕的罪是骄傲。你们知道圣经上为什么说,吃知识树上的果子,人就犯了大罪了,我们叫原罪。为什么没有说吃了贪婪果、色情果、凶杀果、偷盗果,为什么说吃知识果,能分辨善恶,就犯了大罪呢?因为人所有的罪都是因为不敬畏上帝,敬畏上帝的人不敢犯罪。托思托耶夫斯基说得好,他说,假如没有上帝,我就什么都可以干。而人凭什么不敬畏上帝?人凭什么蔑视上帝?凭什么否定上帝的存在?人凭什么本钱干这种事?就凭他那个脑袋,凭他的知识,凭他的学问。你说有上帝?证明给我看看。你能证明给我看了,就有上帝。你证明不了给我看,就没有上帝。你说有神,把祂拉到我这来让我验证一下,验明证身祂才是神。所以说我的知识,我的学问,我的见识就是上帝的尺度,就是众神之神。人一骄傲就否定上帝。蛇在引诱夏娃的时候说,你吃吧,这个果子你吃了以后,你的眼睛就亮了,你就能象神一样,分别善恶。你记得这句话啊,象神一样。我没信主的时候我就象神一样,凡是不信主的人个个是神。你一家里面有两个人都不信主,就有俩神,怎么能不打架?丈夫说太太,太太说丈夫,都是以神的姿态说的。我能分别你的善恶,你哪方面好,哪方面不好,我看得清楚着呢。谈恋爱的时候没看清,现在看清了。同样,你的丈夫反过来讲,你肚子里卖的什么药我都知道。我们都是神啊,都在论断别人。为什么打架?因为“神”太多,每一个人都是“神”。
  
  真的, 圣经真妙。蛇说,你吃吧,你吃的日子眼睛就亮了,你能象神一样。完了,假神么——你能象神一样吗?你家有俩神,一打架说明俩神都是假神。谁也看不起谁,谁也不服谁。只有你自己认为你是神,连你的太太都不认为你是神,那你这什么神啊?所以,我们每个人最大的罪是骄傲。你的骄傲使你不认识神,使你自己成为“神”,各种各样的罪你都可以犯。
你知道骄傲有三种:一种是知识上的骄傲,觉得我比你懂得多。一种叫道德上的骄傲,觉得我这个人是个好人,不需要神的拯救,我没罪。当然还有一种更深的骄傲叫属灵的骄傲,主要是指我们信了主的人,觉得我最亲近神,我的观点是完全对的,我的神学是全对的,我的教义是全对的。这是一种更深的骄傲。任何一种骄傲都抵挡神。因为人就是人。
  
  我发现,在伊甸园里人犯罪是因着骄傲,上帝把他们赶出伊甸园,也就是说,我们因着骄傲与上帝隔绝了,我们自己成为假神。后来我读到圣经四福音,耶稣是怎么死的呢?不是罗马人比拉多杀死的,是祭司长他们非要把耶稣杀死。为什么祭司长非要把杀死耶稣?我看了看,原来是因为骄傲,因为妒忌。彼拉多心里知道祭司长原是因着妒忌,才把耶稣给抓起来的。祭司长说,那神是我的神么,旧约我都很熟啊。你来了说你是神,那还了得啊。他妒忌,这就是骄傲的结果。骄傲出妒忌,骄傲出纷争,骄傲出论断,骄傲使人跟人不和,骄傲使每个人成为神。结果谁也不是神,彼此都是假神。所以骄傲是最大的罪。骄傲抵挡神,在神面前各种各样的罪加在一起不如一个骄傲最可怕。在圣经伊甸园一开始人犯的原罪就是这个,是知识树上的果子,分别善恶。所以我们一定要谦卑。
  
  当年耶稣讲了这样一件事,一个税吏和一个法利赛人在那里祷告,那个法利赛人不仅有学问,有道德,而且还特别遵守圣经。他在那里说,啊,我一天禁食三次,遵守律法,而且我从来不象旁边那个税吏那样搜刮别人的钱财。那个税吏怎么呢,连头都不敢抬,拍着胸脯,主啊,开恩可怜我这个罪人。耶稣说,我告诉你们,真正蒙神喜悦的是这个税吏。大家说你不公平啊。那个法利赛人样样行得好,又有知识,又有学问,又有道德,处处为人师表。而这个税吏搜刮别人的钱财,替外国人效力,欺压本国人民。为何因为他认罪了,神就喜悦他?在神眼里,没有一个义人,五十步笑百步。神当初造我们的时候都是按照祂的形象造的,就是把祂的灵放在我们里面。这个灵是真善美的灵,可是我们跟祂隔绝之后,却陷入了罪恶之中,亏缺了神的荣耀,没有活出神的形象来。天天在彼此算计,天天在竞争,天天在自私贪婪。所以耶稣来了,第一句话传达的是,你们要悔改。不要以为犯罪是一种喜乐,犯罪的后果非常可怕,每一种罪都引向痛苦。
  
  
第一,罪是一种非常阴暗的权势。它笼罩了你的心之后,让你的心不得光明。你们知道有个卢刚杀人的事。卢刚是个高材生,这么好的一个学生,就因为妒忌杀了他的同学,杀了他的导师,杀了学校的一个领导,杀了三个人,我们都觉得不值得,可是他被一种黑暗的权势所笼罩,在那个时刻,他活在地狱里。妒忌是一种火,地狱里就是火。你说什么是地狱?当你妒火中烧,恨不得动刀子杀了对方的时候那就是地狱。你在家里有时候也遇到地狱啊。我记得当年我跟我太太打架,我就活在地狱里,怎么说都逃脱不了的。就不理你,就打架,怎么办?我们每个人的一生,都被这种黑暗的权势笼罩过,你们想想自己有没有过那种时候?卢刚在没有杀人之前,他心里已经被仇恨所笼罩。所以耶稣说你们凡是恨人的就是杀人。什么意思?你在恨人的时候,你的心已经被杀人的这种仇恨的罪捆绑住了。黑暗的权势如果控制了你,是何等的可怕。
  
  
罪还是一种无形的刀剑。好多人的家庭里边虽然没有硝烟炮火,没有刀剑,却是一个战场。我知道,因为我自己经历过。什么战场?每一个眼神都是伤人的。不仅眼神伤人,那个的脸蛋都伤人,搭拉着,说句话伤人,心里面别扭。你知道这种日子就是没有刀剑的日子。不仅是在家庭里边,人与人之间常常也是这样。有的人彼此之间有了记恨、怨恨之后,怎么解都解不开。我们的罪不仅伤害自己,而且伤害别人,伤害后代,伤害家庭。我们本来追求幸福,我们却得不到幸福,我们本来追求自由却得不到自由,我们本来要得享安全却没有安全。为什么?都是因为罪。美国宪法当年是怎么写的?美国宪法说人人生而自由,人人都有追求幸福,免于恐惧的自由。但是我告诉大家,这两个自由都被某种程度地破坏了。免于恐惧,能免于吗?免于不了,为什么?因为人类的罪。你说美国用导弹,用高科技就可以把恐惧消灭掉吗?消灭不掉。可能只会增加更大的恐惧。因为要消灭恐惧,必须用爱。必须用爱。你没有办法以牙还牙,以眼还眼而博得真正的和平,没有办法。唯有祷告求告神。为什么说传福音?什么叫福音?就是好消息。这个福音到了哪里,哪里就和平。刀剑是解决不了问题的。动刀的必死于刀下,这是耶稣说的。真的,要传福音。现在中国大陆很多家庭教会的弟兄姐妹,要去回教国家传福音,让他们认识耶稣,认识十字架上舍命的爱,而不再是一手可兰经,一手是剑。唯有耶稣是人类的拯救。
  
  人人都有追求幸福的自由,不错。可是这个自由被罪所剥夺了。我们每个家庭都是为了追求幸福而组成的,但是多少家庭是生活在不幸之中。耶稣说我来了,要做什么呢?传福音给贫穷的人,报告被虏的得释放,受压制的得自由,叫瞎眼的能看见。什么叫被掳啊?被罪给掳去了,让你得释放。什么叫瞎眼啊?看不见你自己的罪,你就是瞎眼。所以耶稣说,你们自以为能看见的反瞎了眼。你们若是瞎了,我就能让你看见。你们如果知道自己有罪,耶稣就救。如果你认为自己不是一个罪人,就永远是个罪人。中国古人也说得好,病病者不病,病不病病。什么意思啊?古人不讲语法。把病当作病来对待的人他有可能不生病。这叫病病者不病。如果有了病却以为没病,这样的人有病。叫病不病大病。无形的刀剑,阴暗权势,如果笼罩了你,那会变成一生的重担。人生在个个时候都有重担。比方说现在经济不好,你们有的人失业了,这是个重担,但是我告诉你很快会过去的。还有,有的人得了病,忍受身体的痛苦,这个也会过去的。但是有一种重担是一生过不去的,就是罪。你如果身上有某种毛病,某种罪的话,你一生都过不去。
  
  有一个人,临死之前,把他家人都叫来,把外人都赶走。说什么?说现在没有外人,都是我们自己家的人。孩子们,我告诉你们,咱们家唯一的一个仇人,就是我们的邻居。我死了之后,千万要提防他们,小心他们。这是真事。在农村发生的。这个人临死之前还担这个重担,而且还要把重担传下去。这就是罪,这罪多么可怕。我相信我们在座的没有一个人喜欢自己身上的毛病,自己身上的罪,但是你没有办法。 
  
  
当然罪最大的后果,可怕的后果,是什么?是永恒的地狱之火。我告诉你这是真的。你说上帝不是爱吗?祂为什么把不信祂的人就扔到地狱里去啊?网上一个人叫沉中,写过一篇文章——有看过沉中那篇文章的吗?啊,真有不少啊。他写我为什么不是基督徒。最后一句话对我震动特别大。他说,话说回来,即使我信了耶稣,我到了天堂,去赞美上帝的时候,难道就让我聆听地狱的哭声吗?他意思就是说,如果这样的话,我还宁愿不上天堂,我和地狱的人们一同受苦,同甘共苦。比你们自己享受天堂,却听着你的同胞在那里哭,比这种人高尚。但是我要告诉大家,不是这么回事。犯罪的人不得见神,黑的跟白的不能掺和在一块儿,黑暗不能来到光面前,罪和义不能相交。神是圣洁的。你不能说,我代表黑暗,我还可以进入光明。要么你脱去黑暗,进入光明,要么你永远留在黑暗里。这不是上帝不公平,这不是上帝残酷无情,而是我们不听上帝的话。就好象我女儿,她四,五岁的时候,有一天,外面天冷,我说你要穿上衣服出去,不然的话,会感冒的,她不听我的话,非要出去玩,结果回来就感冒。你不能说你这个当爸爸的真残酷啊,她不听话,你就用感冒来惩罚她。不是的。上帝不是说:你不信我,我就用地狱来惩罚你,如果是,那这个上帝真的是很可怕,可上帝不是,上帝是说:你必须到我这里来,但是有罪的人不能到我这里来,因为我这里是全然光明,没有黑暗;全然圣洁,没有污秽;你的罪在你身上的话,你不能到神面前来。所以说,地狱是什么?地狱就是一种与神隔离的状态。因为人没有神就不是一个人,人没有神不是一个完全的人。
  
  为什么很多人有钱、有才、有势,什么都有,就是不得平安,不得喜乐,心里边老有一种空虚感、孤独感、恐惧感?因为你非得找神,你的人生不能完满。因为人是一个有灵的存在物。如果你感性、理性、知性什么都满足了,可是你的灵性不得满足的话,你是一个畸形的人。象奥古斯丁说,我的心啊,焦燥不宁,直到遇到上帝为止。他说人心里有个洞,这个洞,非上帝不能填满,人的灵性非上帝不能填满——即使造假神也要填它。
  
  文化大革命造了个假神毛主席,后来发现毛主席不是神,是人,走下神坛了。那咱们中国人民怎么办呢?没神可怎么行呢?好,香功、中功、法轮功全来了,各路神仙纷纷下山,干什么?满足人们灵魂的需要。人们的灵魂饥渴,饥不择食,连大学教授,退休老干部全都来练。为什么?你说是迷信,不是,他心灵需要。中国政府认为人没有灵魂,我们是无神论的,我们人没有灵魂,所以我们政府不负责喂养你的灵魂,自己找吃的去。那李红志就趁虚而入,老百姓饥不择食啊,抓起来就吃,执政党说你不能吃,这是猪食,叭,给打掉了,老百姓跟这党玩命。为什么?猪食也是食啊,政府连猪食都没有啊。所以要跟中国政府官员讲,你们如果不管中国人的灵魂需要,你们就会看见邪教丛生。你镇压邪教,必须扶植正教。打邪,我们当然同意打,可是正在哪里?邪不压正,把正的树起来邪的自然就没有市场。当年,家庭教会没有圣经,异端就很多,现在都有圣经了,大家都可以直接读了,异端就少有市场。我们的灵一定要得饱足,不得饱足人不叫人,不得饱足就一定会去寻找。
  
  自古以来,人都在想摆脱罪的捆绑,摆脱罪的刀剑,摆脱罪的阴暗权势,使人可以和睦相处,使人可以活得自由轻松。法律是干什么的? 就是为了惩罚罪的。可是法律不能解决罪的问题,因为法律都是事后惩罚。法律是以恶治恶,你杀了人,我就杀你;你坑了人,我就以政府的名义坑你。所以法律不能解决人心的问题,法律不能使人行善。人心只能靠上帝,只有上帝掌管人心。各个民族都有道德律法,中国也有。孔子,孟子讲道德律法,董仲舒王阳明,朱禧颁布了很多律法,现在江泽民主席也以德治国。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿行,非礼勿言,那都是道德律法,旧约在以色列人那里也颁布了很多道德律法。各个民族都有道德律法,但,行得出来吗?鲁讯说的好:中国历史满纸一行一行都是仁义道德,我看了半夜才看出字里头的字、字缝里边的字是什么——男盗女娼,杀人,吃人。不能够解决罪的问题,解决不了。我们还用树模范的办法:树典型、树标杆、树样板。我们从大陆出来的最熟悉这一套了。雷锋、王杰、欧阳海、焦裕碌,怎么样呢,都没有用。谁都解决不了罪的问题。
  
  旧约我们知道,耶和华神借着众先知颁布了律法,最主要的是十戒。神亲自的颁布律法,神亲自挑选先知,为了解决人的问题,让他们走义路不要走死路。因为罪的代价就是死亡,就是人类的死亡,就是你家庭幸福的死亡,就是你个人自由和平安的死亡。哪里有罪,哪里就有死亡,生命的死亡。上帝借先知颁布律法,可是以色列人做不到。你看旧约里边,犹太人还是犯罪,一再地拜假神。新约里边跟旧约有什么不同呢?新约,我们知道主要就是耶稣来了,带着恩典,带着真理来了,把从来没有见过的神显给我们看了,不仅显给我们看了,而且与我们同在了,不仅与我们同在了,而且做我们随时的帮助,这叫以马内利。新约的救法,耶稣的救法,叫以马内利。旧约的先知早就预言说,要有处女怀孕生子,人称祂的名叫以马内利,意思就是神与你们同在。哦,整个不一样了,不再是留下律法,道德律法,让我们来遵守。我们遵守不了,就受惩罚,不是了,乃是神每时每刻与我们同在。真好。这就是我们得救的一个凭据。
  
  我在普林斯顿的时候,我们有些民运分子,他们信不了耶稣,但他们说,远志明啊,我们信耶稣好难啊,可是你有没有办法让我们的儿子信耶稣啊?因为我看你们这些信耶稣的家庭,孩子都很听话,都很老实。让孩子信了,好管教。他们起码看见了一个事实,什么事实呢?信耶稣的人是好管教的人,是听话的人,是孝顺的人。为什么?以马内利。现在孩子长大了,你说做父母的能跟着吗?你说话他听吗?他不听。他到哪去,干什么你知道吗?你不知道。到了中学就开始发避孕套了,你管得了吗?但是神如果与他同在的话,他钻到下水道里神都与他同在——白天同在、晚上同在,父母不在的时候,神与他同在。多好啊,靠什么?靠耶稣——这个孩子信耶稣。一信就是神进到他心中,在他的心里边与他同在。神的话胜过人的话,对不对?他听神的话胜过听父母的话。信神的人就有真正的保障,远离罪恶。为什么?不是靠他自己,人都是软弱的,是靠神与他同在。以马内利的救法跟律法的救法不一样:神来了,这就是恩典。
  
  
对付我们的罪,第一,就是(向神)认罪,因为我要向人认罪好难啊 。当年我跟我太太打架,打完架俩人心平气和地坐下来讨论,分析俩人身上的优缺点。我们不可能向对方认罪,不可能的。我向你认罪?你的毛病那么多。我们曾经向毛主席认过罪,后来发现也上当了,他的毛病也很多。但是,唯有来到耶稣面前,不知道为什么我就非常自然地就认罪。我们在逃亡期间,犯了很多罪,我自己犯了很多罪,但是都不是刑事犯罪,是其它方面的罪。那个时候,真的是过了今天不知道明天,真的是吃喝玩乐。在难民营里发给我们的工资,一个月的工资,我们一个星期就花完了。但是我们谁都不知道自己就是罪,直到有一天,我来到耶稣面前。读四福音书,我读着读着,眼泪就流下来。因为我来到一个圣洁的主面前,祂是这么样地爱我们,祂是这么样的圣洁,我突然觉得自己污秽不堪。那个时候,我突然觉得我认罪认得理直气壮,认得踏踏实实。到神面前认罪,理所当然嘛,对不对?而且一到神面前,首先是光照出你的罪,把你的罪显明出来,一显明出来你就认,这是第一。
  
  
你一认罪,第二点就来了,祂就赦免你的罪。好奇妙。这种赦免是一种心灵的赦免。因为人犯了任何罪都有负罪感。你得罪过你的太太,得罪过你的丈夫,得罪过你的婆婆公公,得罪过你的同事,或者坑害过别人,你心里边一定有负罪感,这种负罪感,虽然人不知、鬼不知,但是我告诉你,神知道。你到祂这里来,祂要赦免了你,你才真正得到了赦免。

    你知道在“罪与罚”这本小说里,男主角杀了人, 谁都不知道,没有一个人知道他杀了人,可是他睡不好,吃不香,直到有一天,他去向沙皇政府自首。自首之后沙皇判了他终身流放西伯利亚。按道理说好了吧,你得了应得的惩罚了,不行。他还是闭上眼睛就看见杀人的时候被杀的那个人的血,直到有一天,有一个姑娘给了他一本圣经。他读到圣经里边,有一个犯奸淫的女人,当场被抓住,犹太人把她带到耶稣面前说,按照摩西的律法,应该用石头打死她。这是上帝在旧约当中颁布的律法,问耶稣这么办?耶稣开始不理他,后来说,你们中间如果谁没有罪就可以先拿石头打她。然后低下头写字。等耶稣抬起头来的时候,只剩下那个妇人,其它人都不在了。你注意圣经的记载是什么,从老到少一个一个地出去了。为什么老的先走啊?他活得岁数大,犯的罪多,有自知之明。耶稣就说,妇人,那些人哪里去了?他们没有定你的罪吗?那妇人说,没有。耶稣说,我也不定你的罪,去吧,以后不要再犯罪。

    这个故事,告诉我们两点。第一点,人没有权力定人的罪。没有任何一个人可以定任何一个人的罪。我指的是这种里面的罪。因为人都是罪人,是半斤八两。耶稣说,你们若论断人,天父就论断你,你们若赦免人,父就赦免你。意思就是说,谁也不要论断谁,你如果论断别人,天父论断你,你经得起吗?谁经得起天父的论断呢?你们注意,耶稣没有说你要正确地论断,不要错误地论断,要按照圣经来论断,不要离开圣经来论断。耶稣说你们一概不要论断。你一论断就错了,你一论断就出错,因为你是个人,你的理解是有限的,你的经历是有限的,你的主观的属灵的生命是有限的。谁也不要论断谁。
  
  第二点,这个故事告诉我们,有权定人的罪的那一位神,祂却愿意赦免人的罪。如果不能定罪的,也就没权赦罪,只有有权定罪的才有权赦罪。唯有耶稣祂有权定罪,可是他却赦罪。只要来到祂面前,祂一定会赦免我们的罪。如果做孩子的得罪了父母,不管得罪多深,你来到父母面前说,我得罪了你,父亲会怎么样,父亲会完全接受你。如果不是做父母的,如果是外人,他们会说,张家这个孩子就是个坏孩子,回来也没用,我们得离他远点。但是唯有亲人,唯有自己的亲人,唯有自己生命的根才会这么爱惜这个生命,因为父亲跟儿女之间有一个生命的根。我们跟上帝之间有一个生命的联系。所以我们这些做儿女的犯了罪,来到祂面前,祂一定会赦免我们的。有人说,为什么?你们基督徒一信了主,一认罪悔改,犯的大罪都赦免了?太不公平了。不是的,我们有同一个父亲,我们都是祂所造的,都是在这宇宙中被祂养育着。祂赐给我们阳光空气雨水土地植物动物,一切的一切都是祂在养育着我们,我们都是祂的儿女。祂给我们安排了这么好的一个住处,就是这个蔚蓝色的星球,我们都受祂的恩惠,恩典慈爱保佑,祂托着我们,祂爱我们每一个人,祂希望我们每一个人都能听祂的话,回到家中,灵魂的家中。可是有的孩子他就是不回来,他非要自己闯荡,非要自以为神,他否定他有一个父亲。那做父亲的从来不强迫人。你知道,天父上帝从来不强迫人,你知道耶稣来到世上,没有让地球倒着转三圈,吓得我们都信了,没有。祂用什么来感染我们?用爱,来呼召我们,用祂在十字架上为我们舍命的爱。祂在十字架上还说,父啊,赦免他们,因为他们所做 的,他们不晓得。连杀害祂的刽子手祂都赦免,何况我们这些罪人。祂是用爱来呼唤我们,来找我们,用这种爱来表明祂是我们的亲人,是我们天上的那个根,生命的根。
  
  你知道祂来了就是找罪人,祂不是找义人,因为祂知道世界上没有义人。所以祂来了以后,谁坏祂就找谁。税吏,妓女,淫妇,流氓,耶稣跟他们一块儿吃喝。那些法利赛人就说,你是神的儿子,怎么跟这些污秽的人在一起呢?跟那些罪人在一起呢?按照我们人间的常情是什么?越是品德高尚的人越不跟这些人在一起,跟他们划清界线,表明我高尚。可是耶稣来了,知道人心的诡诈。耶稣怎么说,我来了就是救罪人。有病的人才用得着医生,没病的人用不着。你们想想,一个父亲来到人间不就是那样吗? 一个父亲如果找到他的儿子,十个儿子都过得很好,其中只有一个儿子失落了 ,失足了,被人看不起,瞧不起,得不到爱,你说这个做父亲的来了以后先找谁啊?先找这个失足落水的,这才是亲人的爱。如果是旁不相干的人,他就会只跟那些好人交往,不跟坏人交往。但是在神眼里没有坏人,你注意啊,在神眼里没有坏人,只有罪人。所以耶稣来了,祂为我们死,宁可为我们死,祂也不抛弃我们。耶稣说,好牧人为羊舍命。祂说如果不是好牧人的话,是个雇工,狼一来,他跑了。神来救我们是真的来救我们,而且是用祂的爱来救我们。让我们的心归向祂。
  
  圣经里面那个浪子回头的故事,弟兄姐妹们都知道。小儿子要闹独立,要离开父亲,一个人出去闯荡。父亲就听他的,把家产分给他一半,让他去了。他自己穷困潦倒,穷到连猪食都吃不上的时候,他想起来了,我的父亲家中什么都有,我为什么在这里受苦呢?他说我要回去向父亲承认我的罪。他回去的时候,远远地他父亲就迎上来,他就跟他的父亲说,父亲啊,我得罪了天,得罪了你。我不配做你的儿子,我留在家里做一个雇工也好。天父亲抱着他亲他,给他穿上最好的衣服,给他戴上戒指,给他把肥牛犊杀了,请他过去的朋友来一起吃喝,快乐。为什么?父亲说,因为你是死而复活,失而复得的。我们没信主的时候,我们都是浪子,我们都是逆子,我们都是不孝之子,我们觉得自己可以闹独立,我们不靠神仙皇帝,从来没有救世主,要创造幸福,全靠我们自己。我们就闯啊闯啊,直到闯到有一天发现你的心灵是多么的空虚。这个时候,你如果来到灵魂的父,我们的主面前祂一定会把最好的给你。
  
  我自己三十多岁才信主,我信了主之后,就感到我回到家里了。所以,我写的第一篇见证题目就是“扑向梦寐以求的故乡”。我当时的感受是,耶稣说的话好象是我的乡音,而且祂说到我心里去了。我的头脑虽然还不能理解,但是我的灵魂深处觉得这些话真好。我来到耶稣面前,突然发现这正是我苦苦寻找的。当我没有找到祂的时候,我知道我人生中缺少点什么,但是我不知道我缺的是什么。直到我来到耶稣面前的时候我才发现,原来我所缺少的,我所寻找的就是你,我灵魂的主。那爱我的,而且永远爱我的,会赦免我一切的罪的,而且会帮助我度过人生的,全善、全能、永恒无限的神,走到哪里,祂都与你同在。当你自己不知道的时候,圣灵会提醒你,什么是罪。我太太说,信了主之后最大的体会是对罪特别敏感,不仅敏感,而且神用祂的话,用祂的同在使你有力量不去犯罪。诱惑有没有?有,真的有,世界充满了诱惑,不要怕,诱惑来了,神会保守你。罪可怕不可怕?没有主的时候,罪真可怕,我想怎么着的时候我就不怎么着我就受不了,我必须怎么着。但是有了主之后呢,可以说不。你们能向罪说不,这才叫真正的自由。康德讲过,真正的自由,不是想干什么就干什么,而是想不干什么就能不干什么。可是我们没能力说不。神可以帮助你胜过罪。
  
  有一次,跟太太聊天,我太太说你是爱主更多呢还是爱我更多呢?因为我经常出去跑,老不在家,差不多每个周末都不在家。我太太说,人家都说我是周末寡妇。我说我当然是爱主更多了。我太太就笑了。你知道为什么?一个爱主的人一定会爱他太太,对不对?一个爱太太的人不一定爱主。所以我太太对我也放心,走到哪,我太太都说,有主与你同在,我放心。也有好心的弟兄姐妹劝她,包括我女儿的干妈都说,远弟兄到处跑,你可得小心他呀,别跌倒啊。我太太就说,有耶稣与他同在,我把他交给耶稣了,我管也管不了,反正有耶稣同在我就放心了。她回来把这话跟我讲,等于提醒了我。真的,神的保守,有很多方面,有的是你能理解的,比方说,祂用圣灵光照你,让你知道这是罪。有时候,祂责备你,告诉你不能做。有时候祂引导你,祂说,往这边走,不要到那边去,那边危险,要远离试探。有时候,祂保守你,用神迹,用超人的力量保守你,让你不犯罪。真的,你只要信靠祂,呼求耶稣的名字,魔鬼会远离你。真的感谢神。
  
  所以,我们每一个人,如果你想今生活得幸福,活得自由,活得平安,有一个美好的家庭,有良好的后代,你一定要到耶稣这里来。你靠自己是不行的,靠什么彼此互相监督也没用的。你教育你的孩子怎么教育也不如让他信神好,让神去教导他好了,与他同在好了。相信神,神会用你想得到的想不到的,能理解的不能理解的方法来帮助你。因为神是神。我们常常讲,什么叫神?孟子讲,生而不可知之为之神。这是非常神圣,非常智能,非常伟大,非常圣洁,可是你就是不能完全把祂弄明白,不能完全把祂弄个底朝天。但是你知道祂是神。我不是让你们稀里糊涂地信。你一定要知道你信的是谁,要清楚明白。但是你永远不要奢望把你所信的这位神的奥秘全部弄清楚,你永远不可能的。圣经读了这么多年了,里边还有很多难题,真的,很多难题。人们有不同的说法,不同的解法,没关系,我相信神,因为祂是神,我是人,要把位置摆对了。位置一摆对,你就谦卑了,你一谦卑,神就把恩典降给你。你一认罪,祂赦罪,你一祷告,祂赐予,你寻找祂就赐给你,你扣门祂给你开门,你软弱祂就使你刚强,你受诱惑祂来帮你。你知道这个神是真好。中国大陆北方人有句话说,这件事神了,什么意思?就是这件事不是人能弄明白的。我真的希望,我们在座的每一个家庭因着你们来到耶稣面前,你以后的日子都神了。看看神给你的恩典是多么的好,多么的丰富,是远远超过你所能理解所能测度的。
  
  感谢神。我们一起来祷告。耶稣说上帝是灵,拜祂的要用心灵和诚实,因为父要这样的人拜祂。所以我们来到天父的面前,因为祂是我们灵魂的父,愿我们用我们的心灵和诚实向祂说话。
  
  
我们在天上的父啊,宇宙的主,爱我们的上帝,我们今天晚上来到你的面前要谢谢你。谢谢你赐给我们的一切,谢谢你赐给我们阳光空气雨水土地植物和大地,一切的一切都是你的恩典,谢谢你赐给我们生命气息,谢谢你给了我们这么一个美妙的人生的旅程,而且你应许与我们同在,要伴随我们度过这一生,使我们的感性理性和灵性都得饱足,使我们里里外外都有丰盛的生命。天父啊,这是何等大的恩典,所以今天我要求你的爱,你的圣灵,你的赦罪的恩典,你的胜罪的能力,你的赐自由,平安,喜乐的灵降临到我们中间,降临在我们每个人的心中,每个家庭里头,因为你爱每一个人,他们的工作生活身体家庭事业儿女各方面的需要,你都知道,而且你更知道他们灵魂深处是多么需要你,因为唯有你是那真正的灵魂的根,生命的根。在座的朋友,如果今天你愿意来到天父的面前,承认祂是你的父,承认你是祂的儿女,知道祂是神,而你是一个有罪和有限的人,今天你就可以到祂面前来,领受祂从天上降下来的福分。我今天在这里奉耶稣的名,不是呼召义人,乃是呼召罪人,你们如果有勇气,有胆量,也有信心愿意到神面前来,承认你是一个有罪的人,神必悦纳你,必拥抱你,必赐福给你和你的家人,你的后代。我们一起祷告,我要请刚才举起手的朋友,还有虽然你没有举手,但是你心里有感动,你心里的手举起来了,都跟我一起做一个祷告,我说一句,你用心灵和诚实重复一句。
  
  我们在天上的父啊,我今天来到你的面前,我承认我是一个有罪的人,我要来到你的面前谢谢你,谢谢你赐给我的一切,谢谢你愿意赦免我一切的罪,更要谢谢你把耶稣赐给我,与我同在,给我天上的平安,给我天上的福分。我要来到耶稣面前接受耶稣做我的救主,救我脱离罪的捆绑,赐给我永远的喜乐,赐给我真正的自由,让我做一个讨你喜悦的人。不仅赐福给我,也赐福给我的家庭,赐福我的后代。我以上的祷告是奉耶稣的名。阿门。 


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