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我为什么信耶稣? 远志明见证布道系列 (根据VCD录音整理)(六)

热度969票  浏览101次 【共0条评论】【我要评论 时间:2012年2月15日 21:55
六 生命之道

  
  我们想一想,人类一代又一代,都消失了。在这个地球上,死去的人,比活着的人要多很多很多倍。我们在座的也是一样,早晚有一天,或迟或早,都要离开这个世界,当我刚信主的时候,我就跟神说:神啊,你造了我们,却又让我们死掉,这到底是怎么回事?你不仅让我们死掉,而且还让我们这些人,在死之前就怕死,这不是折磨我们么?就好象一个小孩,用泥捏人,把这个泥人捏好了,胳膊腿鼻子眼睛,全安排好了,然后他就把它搓掉。我们人也是一样:生下来了,从小念书长大,也懂事了,享受美好的生活,可是我们却开始慢慢地要离开这个世界,好残酷啊!说人生就是一场悲剧,出生入死。在《道德经》里边用这个词叫“出生入死”,说人一生下来,就进入了死亡过程。很残酷的一件事情。只是因为我们人类一代又一代麻木了,反正都要死的,反正不想死也没用,反正最后都麻木了,就不去想这个问题了。
  
  但是这个问题是人生中最尖锐的一个问题,是任何人也不能摆脱的一个问题。所以在莎士比亚的戏剧里面,有一句名言是大家都知道的:“To be or not to be?”就是生或者死,这就是问题的全部。你是不是在这个世界上存在,这对你来说是最最重要的问题。如果中国大陆的计划生育搞得再早一点,很多人都不存在,对不对?你们当中,凡老二老三的,都不存在。To be or not to be?那个时候你就是Not to be!这就是问题的全部。再过五十年,我们在座好多就Not to be,就没有你了。什么荣华富贵,金银财宝,名利地位,恩恩怨怨,这些东西都没有意义,在这个To be or not to be面前这些东西都没有意义。有时候我们麻木了,不去想这个根本问题,就被一些鸡毛蒜皮的问题给烦恼了。
  
  所以今天我们要回到根上来,生命是什么?历史上,没有一个人不惧怕死亡的。帝王将相,才子佳人。越是今生幸福的人,越是今生有权势的人,越是惧怕死亡。为什么?今生太美好。萨特,存在主义的哲学家,他讲到一个命题,他说人是什么?人就是一种荒诞:人从虚无中走来,又向虚无中走去,完全是没有意义的,萨特因此得过诺贝尔文学奖。《百年孤独》的作者,南美的一个作者,也得诺贝尔文学奖,他为什么得呢? 因为他说人生就是无意义,就是孤独,它里面有一个人物天天吃了早饭就跑到一个小屋子里去,把他屋子里所有的银器都熔化掉, 再重新铸成各种各样的银器,等他全部都铸好了,屋子里就挂满了各种各样的银器。有一天早晨他再进去再全部熔化掉,然后再重新铸造,直到有一天人们发现他死在那个屋子里。他说人生就是这样,在不断地重复着。
  
  我们从小念书,长大了找工作,找了工作就挣钱,挣了钱干什么呢?就去买,买回来就做;做了就吃,吃了就拉,拉了再去挣。我们这一生在干什么呢?在自己养活自己,在原地踏步,抬起右脚来左脚下去,抬起左脚来右脚下去,到死的时候都没长出息!都是自我循环。到底是活着为了工作,还是工作为了活着?现在绝大部分都是活着为了工作。
  
  另外一个诺贝尔文学奖得主叫海明威,他写了一部书叫《老人与海》,你们知道这部小说。这位老人,是人生奋斗的典范。他跟大鲸鱼搏斗,最后得了这个大鲸鱼,挂在船后面,就拖回岸边,等他拖回岸边的时候,发现这个大鲸鱼,一路上已被鲨鱼给吃光了,只剩下骨头架。他不得已,把这个骨头架子拖到了沙滩上,在阳光之下,闪闪发光。这就是一生奋斗的结局,一个骨头架子。诺贝尔评选委员会称赞他用《老人与海》这部著作表现了人类最英勇的奋斗精神。可是,这位作者海明威最后却自杀了。
  
  你思想越深刻,你就越痛苦,你就越看到人生的本相。如果是一般的芸芸众生,从来不考虑为什么活着,你活着很有意义。但是你一思考为什么活着,你就不得不呼喊上帝,这是托尔斯泰讲的。所以今天我们一起来思想为什么活着?人的生命到底是什么?难道真的就是这个样子么?真的是来无影去无踪?真的是没有根也没有归宿?我们真的是宇宙中的一群孤儿?其实大家都知道,孤儿也是有父母的,他只是不知道而已。我们人类的生命在宇宙中出现,难道真的没有源头没有原因?按照常识,我们都知道,有因就有果,有果就有因。可是我们人类的出现,难道真的就是瞎碰碰出来的?就是偶然性?
  
  
我们的灵魂告诉我们:不,有根。因为我们的灵魂不甘心,一直在寻找,寻找这个根。所有的大科学家都在惊叹我们这个宇宙的奇妙。越是深入地探讨这个宇宙,我们就越发现这个宇宙背后有一股伟大的能力,伟大的力量,是我们所测不透的;而且,当我们反观我们内心的时候,我们也发现,我们内心深处如此地丰富,如此地高贵,如此地追求真善美,如此地有盼望,也说明我们人,有一个很深很深的内含,绝不是偶然的。大哲学家康德讲过一句话。他说:我对什么事都不觉得惊奇,唯有两件事我觉得惊奇:第一件事就是当我抬头,看见满天群星的时候;第二件事就是当我低头,发现我内心深处有一个良心的时候。他知道,这两样东西,都不属于人,但是都控制着人,制约着人。只要你去思想,你就不能不追求上帝。当你面临着死亡,面临着内心的空虚,面临着孤独感,这个时候,你一定会想,生命倒底是什么?难道真的就人死如灯灭么?难道真的就什么都没有么?可是为什么人类一直在探索?
  
  未知生焉知死,这是孔子讲的。你仔细琢磨这句话,好深呐!孔子的意思是说,我连今生的这些事情都解释不了,我还能谈死么?死是一个更深奥的话题,并不是我们中国人所谓根本就不理死的那一套,不是的。孔子非常敬虔,他经常祷告。他说“或罪于天天无所祷也。”他非常追求道。他说“朝闻道,夕死可矣!“这话说得多迫切。早晨我得到真道,得到这个生命之道,我晚上就死了也好啊!他首先知道有一个真道;第二,他知道这个真道他没有得着;第三,他要用一切的代价去得着它。你看看他多幕道,多迫切。当然,如果他早上得到生命之道,晚上死了也不怕了。所以今天,我们一起来分享这个生命之道到底是什么。
  
  我是一个学哲学的,学了半辈子。哲学就是思考这些一般人不思考的问题,让人头疼的问题,越思考越痛苦的问题。但是,上帝赋予了人类这样一种本能:你不能不思考我,你不思考我你就活不好。当我追寻到耶稣的时候,上帝借着基督徒向我展现了一种新生命,不是理论,而是活生生的生命,不是关于生命是什么的理论,乃是生命自己活生生的表现。马上把我吸引过去了,我顺着这个生命找到了耶稣,找到了圣经。
  
  
圣经告诉我们,太初有道。道就是上帝,万物都是他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的,接下来这句话很重要,说生命在他里头,这生命是人的光。生命在什么里头?宇宙的生命,包括我们人类的生命,从哪里来的?从那个太初之道来的。道是什么?英文翻译成“The Word " ,就是话语,就是信息,就是Information,Message ,希腊文叫Logos,我们中国人就翻译成道。这三个词,在公元前五百年到七百年的时候,在三个最古老的民族中同时出现了,一个是耶和华,自有永有者;一个是Logos;一个是中国的道,都指最高的创造者,宇宙的本根。
  
  两千五百年过去了,现代科学的大爆炸理论发现了宇宙最初的时候就是什么都没有,只有一个Singularity,就是一个奇点。这个点现在又进一步被发现,是一种Music,是一种音乐,是一种波,就是一种Information。量子力学也发现了,整个看的见的宇宙没有出现之前,那个看不见的宇宙的奥秘,存在于一个密码里头。人也是如此,人还没有出生之前,母胎里边,那个受精卵里边,已经有了这个人的性格、长相、寿命,全部的密码。宇宙的密码是什么?就是道,就是Logos,就是神,就是一切都是由他而出的。他有能力、他有智能、他有情感,他的一切都在这里头。太初有道,道就是神,万物都是借着他造的,生命在他里头,这生命就是人的光。你看见了么,我们的来龙去脉,圣经告诉我们了,现代科学告诉我们了。

  弟兄姐妹朋友们,如果你们有兴趣,去研究现代科学最新的发现,你们会发现这些科学,比神学还要神。你们去研究,就会发现,上帝赐给我们智能,让我们用智能来探讨他的规则,探讨他的奥秘,最后有一天要通向他自己,这是命中注定的法则。
  
  我在学哲学的时候学到黑格尔,黑格尔就讲了这么一个顺序。说,宇宙一开始是什么?是绝对观念,叫Logos。这个绝对观念,它创造了万物,最后创造了人。那么人呢,就去追求这种绝对观念,不断追求,最后回到了绝对观念。你看见了?他完全是一套神学体系。所以生命是什么?生命是宇宙本体中最精华最宝贵的那个光,就是在道里,在上帝里。
  
  那么根据圣经,人是怎么出来的呢?圣经告诉我们,前五天造的是万物,第六天造的是人。你注意看这个创造的顺序,有了光,然后有了这个那个,最后出现了生命。生命也是先有海里水里的生命,然后呢,先有植物再有动物,而且先有海里的动物,然后再有陆地上的,最后一天是人。你们注意进化论所发现的顺序,根本就没有逃出圣经的这个顺序。而且这个顺序非常地美妙,为什么美妙呢?你想想我们人生孩子怎么生?在孩子没有出生之前,先把小孩子要吃的、要用的、要玩的、要睡的、要穿的…甚至他的名字,都给他起好了,然后才生孩子。没有一个父母先把孩子生出来,还没床呢,还没尿布没奶瓶呢!不会的。那么上帝造人也是如此。他先把我们要用的、我们要住的、我们要呼吸的、我们要享受的阳光雨水,蛋白质、胺基酸、炭水化合物,矿产资源,良辰美景,把一切都给我们安排好了,最后才让这个孩子生出来,才把人造出来,充满了爱意。
  
  那么第六天造人的时候怎么造的呢?《创世纪》第二章第七节就一句话:
耶和华神用地上的尘土造人。又把生气吹到他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,生气就是生命之气,就是上帝的灵。他把这个灵放在人的里面,人就成了有灵的活人。你看人是两部分,一部分是肉身,一部分是灵。就这一句话,就把造人的这个过程全给概括了。如果用我们现代的手法,就要写一个Menu,那可不得了,恐怕得这么厚一大摞,人也看不懂。圣经就一句话,造了肉身,来自泥土,归回泥土。我们的肉身将来都要归回泥土,不管今天你把脸蛋保养得多漂亮,将来全是一堆土,全是花草的肥料。你洗澡的时候怎么搓怎么是泥。原来在大陆的时候觉得污染太多。到了美国这么干净,可一搓澡还是泥。后来读了圣经才知道,人就是泥造的,而且MIT麻省理工学院的化学家们已经分解出人的肉体,把人的身体分解成最基本的化学元素,什么铁啊、磷啊、钙啊,地球上都有,纯粹来自泥土,所以成本费非常便宜,一个人就几毛钱。但是手工费非常贵,上帝造的。我们中国人说:入土了,就是死了,这就对了。但是我们的灵来自上帝!我们不是行尸走肉,我们不只是土捏的人,我们里面有一口气。你们注意到中国古代的传说也是类似的,女娲用泥土捏人,捏完了噗一口气,都活了。中国人也是诺亚的后代,我们的祖先也听说过诺亚,他们传讲上古的故事,代代相传,到了有文字记载的时候,传得就偏了点儿,名字都安错了,安到女娲那儿去了,但是基本的精神还在,身体来自泥土,那口气不是属于泥土。这就是为什么我们人吃呀喝呀,享受呀,满足我们肉身的需要。可是你的灵魂有一个需要,吃喝能满足么?不能满足。要用什么满足呢,要用灵与灵的沟通。很明显,我们里面有一个灵魂,有一个心灵,它需要营养,需要粮食,需要水的滋润,需要光,人不是行尸走肉。人有很多内在情感的需要,灵魂的需要。
  
  那么后来人背叛神。怎么背叛的呢?上帝不让他吃知识树上的果子,他吃了,吃了之后,灵就与神隔绝。我当时读到这里也不明白。我的女儿曾经问过我,说Daddy,上帝不好,为什么人吃了知识果,变得聪明了,能分辨善恶了,上帝就不高兴,把他们赶出去了?上帝太小心眼儿了。为什么不让吃的果子不是贪婪果、凶杀果、偷盗果、色情果?这才是罪啊,为什么偷了分别善恶的知识果就犯了大罪?你们想过这件事儿没有?有的神学家就讲,哎呀!是什么果子没关系啦,主要是看他听不听话。这个说法是完全错误的,圣经没有一句话是废话,分别善恶的果就是分别善恶的果,吃了就是可以分别善恶的,圣经不会说一句没有意义的话。大家想一想:
人类所有的罪都是因为不敬畏上帝,对不对?那个俄国作家杜斯妥也夫斯基说得好:假如没有上帝,我就什么都可以干!没有永恒正义没有末日审判,当然什么都可以干了,对不对?
  
  接下来,是什么本钱,使人能够不敬畏上帝?你们想一想,人凭什么不敬畏上帝?我十几年前不信上帝,在座的很多朋友们现在还没有信上帝,你们想想你们凭什么不信上帝?凭你的知识,凭你的学问,凭你所懂的那一点儿。动不动你把上帝证明给我看,我就信他,什么意思啊?就是先让上帝通过我的知识、学问、逻辑、理性。如果他通不过,他就不存在。这是什么意思啊?你吃了知识果,你中了毒啦!
你用有限的知识去评价那无限的上帝,你怎么能够认识上帝呢?所以是人的知识上的骄傲,阻挡了我们认识神,你用知识代替了心灵,上帝知道得非常清楚。上帝是灵,唯有用心灵才能跟他沟通,才能认识他。可是现在呢,人不是用心灵了,用什么?用头脑、用知识、用逻辑、用理性。没有一个人否认的,对不对?人的知识都是有限的,科学也是有限的,什么都是有限的。可是你要知道上帝是无限的,你偏偏用有限的东西去衡量那无限的东西,你肯定失败。是你失败了,你却说上帝失败了。说骆驼呀,你如果不穿过针眼儿,你就不存在。结果它穿不过,怪不得,真的不存在。这就是为什么圣经说人吃了知识树上的果子就犯了大罪。因为知识阻挡人认识神,使我们的心灵受到蒙蔽,从此就死了。
  
  为什么上帝说你们不能吃,你们吃的日子必定死,这个死是什么意思?你的心灵死了。亚当夏娃并没有真的死,他们还繁衍了我们这些后代,是心灵死了,跟神不能沟通了。所以上帝呼喊他们说,你在哪里?你在哪里?人那个时候的生命就与神隔绝了,隔绝之后就是犯罪。亚伯跟该隐,诺亚的两个儿子,互相残杀,这个时候,他已经不通神了,都是凭着肉体的欲望来行事,就充满了罪恶。因为他的灵,已经不与神相通,神的真善美,神在永恒中给人的那个恩典,他已经没有了,《旧约》记载的全是犯罪。你看中国历史上也是犯罪。哪里没有神的爱哪里就犯罪。因为人与神隔绝了。你看今天这个世界上到处都是犯罪。国攻打国,民攻打民,互相在谩骂,到处都以正义的名义在犯罪。所以圣经上讲,人间的义都是破烂不堪的衣裳。伊拉克有伊拉克的正义;台湾有台湾的正义;大陆有大陆的正义;都是正义,结果没有一个正义。互相杀互相仇视,都是凭着肉体,凭着利益,都是为了权势等等来自肉体的东西,因为灵已经死了。
  
  但是人类不甘心啊, 一直都在寻求拯救。我不讲别的国家,就讲咱们中国。从孔孟老庄一直到汉代的董仲舒,宋明理学,朱熹、王阳明等等,这些人都是在寻求拯救啊,你注意看他们的学说,第一,他们都发现人有罪;第二,他们要想办法来让人战胜这个罪,叫“格物致知”。“存天理灭人欲”,什么意思啊?要“克已复理”,要“唯仁由已。”这些都是让我们人中国人摆脱罪的困绑,过圣洁的生活,彼此和睦彼此仁爱,都是为了这个目的。可是他们找不到解决的办法,所以这两千五百年来,儒家没有办法让中国人真正找到出路。但是你不要否定他们的动机,他们的动机都是对的,他们的眼光是对的,神的亮光在他们心中,让他们去寻求神,可是他们没有寻求到,为什么?人自己是找不到神的,唯有神来找我们。
  
  
我们基督教信仰跟其它宗教有个最大的不同,就是其它宗教都是人找神。用智能去找神,陷入了一种玄思;用道德来找神,陷入了什么?律法,道德律法,不许这不许那。还有一种是用什么找神?用人自己的良心来找神,最后也找不着。为什么?人的良心是有, 不错。但是良心在利益面前软弱无力。如果几何公理触犯了人的利益,几何公理也会被人费掉,这是列宁说的。有人说耶稣是神来到人间救我们,可是为什么他一来就死了?有这么救人的吗?人还没救呢,他先死了。你仔细想想,很不合情理啊,既然是救世主来了,他来了三年半传道就死了,这叫什么救世主啊,但是我要告诉大家,他必须死,用他的生命来赐给我们生命。
  
  默罕默德给人类留下的是律法。回教的律法规定,妇女要蒙头,一天要三次朝着麦加朝拜,不许吃这不许吃那,这是律法的宗教。他用律法赐给人律法。释加牟尼,佛教的创始人,他说佛教是智能的宗教。他用智能赐给佛教智能。我们的主耶稣来了,是用生命赐给我们生命。你是什么,就赐什么;你赐什么,他的门徒就有什么。回教,赐的是律法,他的门徒就有的是律法;释加牟尼赐的是智能,那个佛学就深奥难测,你去读佛经,读一辈子也读不完,那些术语,你怎么琢磨也琢磨不懂的。
  
  耶稣来了,很简单:
我用我的生命赐给你们生命,凡是信从我的你们就得着一个生命。乃是复活的生命。耶稣来了,他是道成肉身,我刚才讲到,我们宇宙的生命,人类的生命,全在太初那个道里头。这个道,他来到人间,借着耶稣赐给我们生命,让我们借着耶稣可以跟生命的本根相通。十字架你看见了么?上通天下通人,左右通地极,通全世界。十字架原来是一个刑具,最残酷的刑具,但是现在成了荣耀的象征,生命的符号。红十字会举着十字架去救人。有没有人举着枪的符号、刀剑的符号?没有。举着十字架。为什么?因为上帝来到人间,借着他把生命赐给我们以后,十字架的性质整个儿完全改变了,变成了生命的活水的源头。我们原来以为我们的生命是从虚无中来到虚无中去,但实际上我们内心是不甘心这个样子的。耶稣来了,好!我成全了你们的不甘心,因为本来你们是有根的,你们的肉身虽然要死亡,可是你们的灵魂是来自上帝的,必须跟上帝相通。我来了,让你们的灵来活过来,叫重生。耶稣来了就宣布说:从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。我实实在在地告诉你们,肉身是无益的,叫人活着的,乃是灵。因为当初亚当夏娃吃了知识树上的果子,肉身活着,可是灵已经死了。耶稣说,你们要重生,我来了,让你们的灵再活过来。这就是圣经里面从头到尾贯穿的,就是生命。
  
  我们基督信仰不是一种宗教,乃是一种生命,我知道我从哪里来,我知道我到哪里去。我知道我的肉身虽然短暂、死亡,但是我知道我的灵魂属于上帝,而且因着耶稣,我已经看见了上帝,我不再惧怕。
  
  我今天在跟你们讲的时候我心里非常清楚,我的生命是通天的。今天你让我死,我死得非常平安喜乐,因为我知道我去哪里。这一点,没有任何人能帮助你。苏小康,《河觞》的总撰稿人,我的好朋友。他出了一个大车祸,昏迷了一个星期,他太太昏迷了三个月。他醒过来之后说当人面临死亡的时候是一片漆黑,一丝光都没有,他说哪怕有一丝光也好啊!他说没有。他说那个时候我多么渴望光啊!你注意到没有,你死的时候也是这样。你有光么?有盼望么?你没有。达尔文的一个学生,也是一生讲进化论,结果在临死的时候,在弥留之际就喊:上帝呀上帝呀!他的儿子在旁边抓住说:爹呀!你别喊上帝啊,因为你是讲进化论的呀!你要坚持住啊,你要抓住你自己的那个信念和真理啊!抓住。结果他爸爸清醒过来就喊,说:儿子啊,你不懂啊!他说:面临死亡的时候,我什么也抓不住啊!他能抓什么啊?他能抓住那个猴子的尾巴。他必须呼喊上帝。苏小康就讲,他说当人面临死亡的时候,什么都帮不了你的忙。他是一个作家,他有才华,能帮他忙么?不能。他学过黑格尔,康德,能帮他忙么?不能。当我给他打电话的时候,我说:小康,我们全家都在为你们祷告。他马上就激动地说:“我就需要这个,我就需要这个!我正在等你的电话。”因为他知道我信主了。
  
  生命是什么?生命是欺骗不得的。你对生命的这种渴望,到死亡的时候会显露出来。感谢耶稣,他来了,给了我们这样的生命。他的生命叫做灵的生命,他说:叫人活着的是灵。第二,他的生命是丰盛的生命。他不剥夺你肉身的享受。上帝造了我们的肉身,赐给我们五谷杂粮,阳光空气雨水,良辰美景,都是为了让我们的肉身过得平安、丰富, 对不对?上帝不会剥夺你肉身的一切的需要,但是他要给你一个更丰盛的生命,让你里面的灵魂也充实,也平安,也喜乐。所以耶稣说:我来了,是要叫人得生命而且得的更丰盛。

  你不要以为基督徒都是不食人间烟火的,躲在一个旮旯里天天念经,不是的。信了主之后我觉得海阔天空,我觉得比过去自由丰富多了,我的肉身还是过去的肉身,我爱吃什么还爱吃什么。上帝不剥夺我,他只是给了一个我里面的平安,而且他告诉我说,你不要吃得太多,圣经上说,凡事你都可以行,但是并不是凡事都有益处。又一句话说,凡事你都可以行,但是,凡事都不要受它的辖制,你看上帝多好。上帝什么都不剥夺你的,他只是给了你一个更平衡的生命,更丰富的生命。
  
  感谢神,这都是因为耶稣。
耶稣给我们的生命,不仅是一个灵的生命,不仅是一个丰盛的生命,而且还是一个永恒的生命。你从此不再惧怕死亡,也根本不怕死亡。我讲我不怕死亡不是假的。我想在座的每一个弟兄姐妹你们也都不是假的。当然有了病还要治,不要病一来,好,来吧!我正等着你呢!不要这样,你该祷告,该治。为什么呢?你在世上活着的唯一的目的,不是原地踏步,不是就吃了拉,拉了吃,你的生命中有一个最大的价值,是把永恒的生命告诉别人。基督徒弟兄姐妹们,你们一定要知道,你活着没有别的意义,如果你只是为着自己活着, 你是个悲剧,你不该活着。因为早晚是死,你活着干嘛?你活得越美,死的时候越惨,因为你太留恋你的美了。你为了自己活着,一点儿意义也没有。我跟我太太散步的时候我经常讲,如果我不是信了耶稣,如果我不是在传扬福音,我早自杀了。你们知道哲学家自杀是很平常的事儿。
  
  弟兄姐妹们,你们如果不传福音就有祸了,你知道为什么?因为你得到这个属灵的生命,丰盛的生命,永恒的生命,你自得其乐,你不给别人,上帝不生你的气么?你还为自己活着,多没意思,所以你一定要活着,就是为了这个永恒的生命活着。而且你这样活着,你会过得非常潇洒。别人说你两句坏话,管他呢,说就说吧!所有的一切都不计较,因为你得着了那个To be。我已经是To be。我永远存在,我永远活着,其它的小事儿都不在乎。你知道这个永恒的生命是真实的,他来自道,还要归回道,来自神,归回神。当我看到满天星空的时候,想到每个星球都比地球大很多倍,我就感叹上帝的伟大的能力,奇妙的能力。我一感叹上帝这么伟大,这么奇妙,又想到他是我天上的父亲,我就什么都不惧怕。这种坦然,这种无惧,这种盼望,成为我们生命中最大的力量,这是一个真正的生命,一个基督徒的生命。就是平安、就是喜乐、就是盼望、就是爱,永远是爱,谁伤害你,你都爱他,为什么?因为你是一个永恒的生命。你在世界上没有什么可计较的,你什么都不惧怕。因为你已经超越了死亡。
  
  有一本书叫《死是怎么回事》,作者是一位美国心脏病外科医生。他看到他的病人有的死了,死了之后,经过抢救又活了过来。有的人特平安,有的人就特紧张,抓住他的手说医生啊、医生啊快救我,千万别让我再死过去了。他觉得好奇,就开始了调查。一调查访问,发现是两类人:凡是被救过来之后非常平和安祥的,都是基督徒;凡是被救过来之后紧张得要命的,都不信上帝,不去教会,不祷告。那些有信仰的人,他们都觉得有尉蓝色的光,温柔可亲,他们知道那是神,就随他而去。那些没有信仰的人,就发现了自己进入了黑暗恐惧之中。说那不是对一个对象的恐惧,乃是恐惧本身。对一个对象的恐惧,是看见一只老虎、看见一头狮子,我害怕。而恐惧本身是什么,一点儿没有对象,无缘无故地就恐惧,那是没有信仰的人死了之后的光景。
  
  我认识一个罗妈妈,去年去世的。她去世之前把她的儿女叫到身边,特别平静地说:“你们不要难过,也不要害怕,我知道我到哪里去。”罗伯伯今年也去世了。罗妈妈去世一年以后,我见到罗伯伯的时候,他就老跟我重复这句话:他说你知道你罗妈妈走之前说了一句什么话吗?我说我不知道,你告诉我。他说“她就说那句话,你们不要害怕,我知道我到哪里去。”这个罗伯伯跟我见面不到一个小时,重复了好多遍这句话。他一会儿又问我:“你知道他说了什么话吗?”我说我知道了。过了一会儿又说:“你知道他说了什么话么?”我说我知道了。这句话成了罗伯伯最大的安慰,这不是心理安慰,是真的知道他到哪里去。
  
  我虽然还没死,还没有站在死亡面前,我依然可以告诉你,我知道我到哪里去。因为我已经知道我从哪里来,而且我现在站在这里讲的时候,我心里就充满了这个道,现在他就在我里面,我就在他里面。永生不是死了以后才进去的,是从你接受耶稣,你的灵跟他的灵溶为一体的时候,你就能体验到永生的平安和喜乐,你就进入了永生。
  
  文化大革命的时候我永远忘不了那一对儿基督徒,一位老姊妹和一位老弟兄,在那儿挨斗。我们这些红小兵红卫兵集合起来,搭一个台子,把他们推上去斗他们。让他们承认耶稣是骗子,基督教信仰是假的。从上午喊口号念批判稿一直到下午,我们嗓子都喊哑了,可是这两位老人始终笑咪咪地、和蔼地、慈祥地看着我们。我当时心里特别难过,难过什么?我觉得到底谁赢了?看表情是他们赢了。后来,我们真的很可恶,我们真的不知道我们在干什么,我们把他们锁在教室里,忘了给他们送饭,把两个人活活饿死了。现在我想起那两位老人来,他们的表情就仿佛耶稣在十字架上在说:父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得。我们都是无知的孩子,我们否定神的存在,是因为我们太浅薄,我们没有深思熟虑,我们没有进入真道,他们不怪我们。他们的脸色,他们的表情,他们的慈祥,他们的微笑,都好象在说:啊父啊!赦免他们,因为他们所做的他们不知道。过了二三十年了,我现在心里非常清楚地知道,是他们赢了,把我也赢过来了。把我们文化大革命这一代人,现在有多少人信了耶稣,我知道,在座的就有很多,都赢过来了。因为我们当时不知道,一但我们知道了,我们怎么能够不信他呢?我们怎么能够不认罪呢?而且现在我也知道,那两位老人,他们已经超越了死亡,超越了痛苦,超越了罪恶。在罪恶面前,在痛苦面前,在死亡面前,他们毫无惧怕,他们有通天的力量。因为神的生命在他们里头,那个永恒的光在他们里头,因为这生命就是人的光,虽然在文化大革命那么黑暗的年代,他们里面有光。还有很多这样的事,只要有神同在,只要你得着这个真的生命,你的灵跟神的灵相通,你就永远不可战胜。
  
  我的一个朋友的妻子,接她的丈夫到了纽约,一下飞机看见跟她丈夫一起来了一个女孩子,是她的同学,但是比她低几年级,年轻一点儿。她说:“啊你也来了!“就请她:“到我们家坐坐。” 那女孩子就去了,结果坐到晚上就不走了。到了晚上睡觉的时候发现她丈夫跟她一块儿睡去了。多么痛苦啊!这个妻子就半夜里跑到纽约大街上哭啊,哭啊,最后走到了一个老姊妹家里。那个美国老姊妹是带她信主的。那个老姊妹安慰她,最后就问她:“你该怎么办?你是基督徒了,你已经信主了,你想应该怎么办?”她就哭啊,她说,我不知道怎么办。她说我知道主耶稣会怎么办,会赦免他,但是我做不到。后来那个美国老姊妹说:“这样好了,女儿,你明天回去,你想怎么做就怎么做,但是只要记住一点,主耶稣与你同在。”她跟那个老姊妹说,我要回去,当着那个女人的面打他一个嘴巴,这件事就了了。结果第二天回来,她把手伸出来,颤抖着正要打出去的时候,突然,她的手掉下去了,她只说了两句话,她说:“这个月的房租我已经付清了,你们住在这里,下个月你们自己付房租,我搬出去。”然后就非常平静地去收拾东西离开。我是在美国东部讲道的时候看见她的,我原来不认识她,她自我介绍我是某某某的前妻。中午我们一块吃饭,然后她就讲了这个故事,她说当时她把手举起来,正要打出去的时候,突然那个老姊妹的话在她心中响起,她说:女儿,不管你做什么,记住,耶稣与你同在。她说很奇妙,她一想到耶稣与她同在,她的手啪就掉下来了。耶稣是什么?耶稣是一个生命的力量,这是什么样的生命?是爱的生命,是赦免的生命,是宽广的生命,是永恒的生命。她的手掉下来了,因为心里面突然出现那两句话,那两句赦免的话,慈爱的话,恩典的话。真的感谢主!后来,我就告诉这位妻子,我说:“你知道么,他也信主啦!”我说的是她的前夫。她一听了高兴得不得了,因为他的前夫真的打电话告诉我,说在葛培里的布道大会上他也站出来了,到前边来了。我告诉他的妻子,他妻子说:“哎呀真的吗?真的吗?”我记得很清楚,当时她在吃饭的桌子旁站起来,眼里面含着泪花,高兴得不得了,问我,“他怎么信的?”我好感动,这么一个伤害她的人,被伤害的人听说他信了耶稣以后,是这么样的欢喜快乐,为他高兴。这是什么力量?这是耶稣的力量,这是耶稣的生命在她里头,这绝不是一个人的生命,人做不到这一点。真的感谢主,凡是信了耶稣,得到这个更丰盛的生命的人,他超越了罪恶,罪恶再也不能伤害他。
  
  我信了耶稣以后,没有人能得罪我。神的爱在我们心中的时候,是多么好的一股力量啊,一切都伤害不到你。还有一个姐妹,我太太的好朋友。我们请她来美国,念神学院,她来的时候还不信耶稣。我们跟神学院的院长说(就是唐崇怀院长,唐崇荣的弟弟)。他说她信主了么?我说还没信主呢。他说那怎么念神学啊?我说她来了就会信的。他说那不行,必须信主两年以上的,由两个牧师推荐,还得写见证,怎么被蒙召的。我跟他很好,我们是好朋友,我说你就开个门儿,我奉耶稣的名保证她能信。你知道为什么这么保证?因为这个人太好了,有人说好人不用信耶稣,既然这么好,还信耶稣干嘛?不用认罪。我告诉你,越是好人越信耶稣,因为耶稣是好人中的好人。那个人真好,我太太也说,她来了一定会信的。结果来了,来了以后就信了。信了以后回去作短宣的时候,发现得了乳腺癌,很厉害。切除了两个乳房,切除了十几个淋巴,然后化疗。我们教会的弟兄去看她的时候,她微弱得连话都说不出来,但是她的眼睛里面有光。生命就是人的光。我们的弟兄回来讲,说本来我到了病房里想去安慰她,可是很奇妙,我一看见她的眼睛啊,我就得了安慰,她不用说话,她的眼睛里面就有光。他回来跟我们讲,说她头发全白了。她后来凭着信仰,凭着那股生命力,不但没有被魔鬼、被疾病打倒,反而奇迹般地复原。她出了院,已经几年过去了,一切都很好。而且她有全时间的工作,还全时间地侍奉。现在辞去了工作。她见谁就给谁传福音。在北京那个地方,见了面就感谢主,这是不容易的。她的工作特别好,她的单位的领导年终的时候给她一笔奖金,大概…挺多的,几千块上万块,她不要,她说我不需要。领导说,你需要什么,我们给你什么。她说我不需要这个,我需要别的,我希望你信主。她领导说,别的事儿好办,这件事难办。这个姊妹从死亡中走过来,把整个生命看作是主给她的生命。她没有自己,她活着不再是自己,她从死亡线上过来,她知道是谁救了她。你知道很多人得了病是怎么跨掉的?不是那个病把他打跨的,是他自己跨掉的。有人一听说得了癌症,啊我要死了!那不就是死了么?有的人得了病说:不!主耶稣的生命在我里面,即使我死,也是死在永恒里头,我怕什么?生命是有生命力的,肉体的生命有肉体的生命力,永恒的生命有永恒的生命力。你信了耶稣得了永恒生命的人,活出来的是那个永恒的生命力。后来我跟我太太讲,我说如果不是这个姊妹来到美国信了耶稣,她熬不过这场病,但是因着信,她就战胜了。她给我们写信的时候说,白天有亲人朋友在我身边,到了夜深人静的时候,没有人了,但是神与我同在,她知道的非常清楚。这是真实的,可信的。
  
  
太初有道,道就是神,生命在他里头,这生命是你我的光,道成了肉身,借着耶稣来到世上,为我们挂在十字架上,把他的生命献给人类。每一个人,凡是借着他的,都可以借着他的生命通向这个太初之道——永恒的生命之光。这是很简单的一个道理,非常简单。这生命不是我们奋斗得来的,不是我们天天锻炼,吃营养药,吃维生素得来的,这个生命是因着耶稣得来的,他赐给你的,他从天而降赐给你的。
  
  今天我们在座的也有一个姐妹,得了肺癌,而且扩散了。但是我第一次看到她的时候,她没有跟我讲这件事的时候,我觉得她是那么喜乐,那么平安,等她后来跟我讲她已经病到这个样子的时候,我真的不相信。她的说话、表情让你觉得她是一个不仅健康,而且比健康人还健康的,身、心灵全都健康的那么一个姊妹。可是她告诉我说,她得了肺癌,而且已经很大,扩散到了脑部。我真的不相信,今天她来了,我一会儿要采访她。因为我前天打电话的时候问她,她说,最近一次检查,她的肺癌已经缩小了。什么力量让一个人得了绝症的时候,面临死亡的时候,还面带着微笑,发自内心的微笑,发自内心的喜乐,发自内心的平安,我告诉你,因为她因着信耶稣,进入了永恒的生命,她所表现出来的是一个永恒的生命力,她已经脱离了死亡的辖制,这是真实的。
  
  我们当初被造的时候,上帝把永恒的生命之灵,生命之气放在了我们的里面,今天你如果穿透那个知识树的果子,那个毒,用你的心灵和诚实直接来到耶稣面前,他借着十字架,会把生命的活水流到你的心中,使你虽然活在这世上的是一个肉体的生命,可是却能活出永恒的生命来。你知道这是真实的,谁都可以得着,因为耶稣已经做成了。当他在十字架上要咽气的时候,留下了最后的一句话,两个字,是什么?
“成了”。当世人都说他完了的时候,他却出人意料地说了两个字:成了。成了什么?成了生命的活祭,永远地献给我们人类,使我们每一个愿意来到他面前的,可以借着他通向宇宙的本根,生命的道。
  
  我们一起祷告:我们一起来到上帝面前,愿他的怜悯,愿他的恩典,今天临到我们在座的每一位,因为我们并不是空穴来风,我们这样的生命,这样美妙的生命,这样有盼望有寻求,我们不甘心死亡,这样的生命,是有根源的,我们不是孤独的。我们不是来自虚无,我们也不是走向虚无,一切都是有根源的。耶稣已经在十字架上,向你向我显明了这莫大的恩典,这真实的根源,就是那太初之道,生命在他里头,这生命是人的光。今天让我们一起来到耶稣的面前,来到十字架面前,把我们的心灵和诚实献给他。他必将永恒的生命之道赐给你,永远不离开你,让你在今生的风风雨雨中,有他相伴随,不管是罪恶,还是苦难,都不能伤害你;不管是疾病还是死亡,都不能战胜你;相反,你却要带着永恒的生命力,去度过每一天,去迎接每一个苦难。因为人都有生老病死,但是耶稣说,你们在世上有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。因为他是永恒的生命。
  
  让我们一起来到他面前。

    亲爱的天父,我们生命的主,生命的根。今天,我们每一个人,带着我们弱小的生命,带着我们可悲的生命,带着我们劳苦担重担的生命,来到你的面前。愿你象当初造我们一样,把你的永恒的生命之灵,重新灌入我们的心中,使我们成为有灵的活人。我们不仅活在今生,而且有永恒的生命力。
  
  天父啊,我感谢你。你已经借着耶稣基督死在十字架上,把这生命赐给了我们。只要愿意,到这生命河里取水的人,都可以得着。感谢你,我和我的一家,都已经喝了这生命河里的水。我也感谢你,我们在座的还有不在座的,全世界今天有十八亿你的儿女,在各地用各种语言都在敬拜你,他们也因着耶稣和他的十字架,得着了这永远的生命,这丰盛的生命,这属灵的生命。
  
  天父,我恳求你的灵,恳求你的爱,今天运行在这个会场当中,把这生命赐给我们在座的每一个人,让我们的生命在这世上不再孤独,不再凄凉,不再空虚。让今天来到这里的每一个人,都能够得着你那丰富的生命,属灵的生命,永远的生命。

  
  今天在座的朋友,如果你还不确知自己已经得着这样一个生命的,今天你愿意得着他,愿意跟着生命之道相连接,让他进入你的心中,你就可以得到。我奉耶稣基督的名向你保证,你都能得到。所以凡是这样的朋友,如果你愿意得到,今天第一次要得到,请你向神举起你的手,我为你祝福为你祷告。感谢主,感谢主!举一下就放下,感谢主!我知道了,有很多举手,你们都放下,后边也是一样,感谢主!
  
  你们不是向我举手,你们是向那生命之主举手。你知道,当亚当夏娃吃了知识树的果子,他们的心灵被堵塞,不再认识神的时候,神来到伊甸园中,他向亚当夏娃,也是向人类,也是向你,发出了亲切的呼唤:你在哪里?你在哪里?此时此刻,神也在向你呼唤:你在哪里?他要把他永恒的生命之道赐给你,赐给你的一家和你的后代。这是在短暂中得永恒的时刻;是在今生中得永生的时刻;是在肉体中得灵魂的时刻。这是一个神圣的时刻,你不要错过它,当你心灵深处有感动的时候,那就是神在呼唤你,你不应该拒绝。
  
  我真的希望你们每个人,不是带着遗憾离开这里,而是带着确据离开这里,带着属灵的生命,带着更丰富的生命,带着永恒的生命离开这里。愿意领受这永恒的生命的,你们跟我一起作一个祷告。借着这个祷告,神的生命会进到你的生命里头,我说一句,你们心里跟我重复一句:
我们在天上的父,生命的主,那永恒的生命之道,今天我来到你的面前,敞开我的心灵之门,接纳你这永恒的生命进入我的里面。耶稣啊,我来到你的面前,谢谢你来到世上,为我们死在十字架上,把永恒的生命赐给我们,把更丰盛的生命赐给我们,把属灵的生命赐给我们。愿你的生命成为我的生命,带领我走过人生的每一个台阶,每一个小站。永远与我同在,从今生直到永生。我以上的祷告是奉耶稣基督的名,阿门!
  
  我最后还要呼召一些人,就是已经信主的弟兄姐妹,如果你们知道你们的生命是来自神的,你愿意把你这短暂的生命献给那永恒的事业,就是上帝的爱,去传扬这大好的消息,传扬这拯救的福音。让更多的人从短暂进入永恒,从死亡进入生命。有这样的心志,这样的感动的,请你向神举手,好不好?感谢主,感谢主!都请放下,我看见很多,你们都放下。你们有这样的感动,神会在适当的时候给你们信心,给你们能力,让你们走出来。不管是在职的还是不在职的,你们要传福音;不管得闲不得闲,你们要传福音。感谢主,感谢主! 


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